История

Единое королевство Силла

Единое королевство Силла


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Единое королевство Силла (668–935 гг. Н. Э.) Было первой династией, правившей на всем Корейском полуострове. После столетий битв с другими государствами периода Троецарствия (57 г. до н.э. - 668 г. н.э.) Силла воспользовалась помощью китайской династии Тан, чтобы окончательно победить своих соперников и сформировать единое корейское государство. В следующем столетии королевство будет процветать и производить одни из лучших произведений искусства и архитектуры, которые когда-либо видели в древней Корее. В 10 веке н.э. Силла пал перед возрождающимся северным королевством, ныне известным как Корё, которое правило до 1392 г.

Объединение Кореи

Период Троецарствия в Корее простирался с I века до н.э. до конца VII века н.э. и включал четыре политических образования: королевства Пэкче (Пэкче), Когурё (Когурё) и Силла, а также конфедерацию Гая (Кая). В разное время Китай также проявлял активный интерес к региону, особенно при династиях Хань, Суй и Тан. В 660-х годах нашей эры, с военной помощью Тан, которые стремились ослабить эти беспокойные южные королевства, сражаясь друг с другом, королевство Силла смогло победить своих давних соперников. Это по-прежнему оставило Танов опасным игроком в корейских делах, но пока они были озабочены подъемом Тибета, армии Силла нанесли поражение китайским силам, остававшимся в Корее, в битвах при Мэсосонге (675 г. н.э.) и Киболпо (676 г. н.э.).

Консолидация и процветание

Новое государство, именуемое Единым Королевством Силла (Тонг-иль Силла), чтобы отличить его от его меньшего предшественника Королевства Силла (Ко-Силла - «Старая Силла») контролировал всю Корею вплоть до реки Тэдон. Их непосредственным северным соседом было недружелюбное королевство Балхэ (Пархэ) в Маньчжурии, которое было сформировано изгнанниками из старого королевства Когурё и членами полукочевого племени Малгал.

Длительное отсутствие войн в период Объединенного Королевства Силла означало, что искусство и наука процветали как никогда раньше.

Королями Силла теперь доминировал клан Ким, и лишь горстка королей происходила из других аристократических семей. Чтобы помочь объединить страну, политически правящие аристократы из падших королевств были насильно переселены туда, где они с меньшей вероятностью разжигали восстание, но получили статус, равный их коллегам из Силла. Чтобы еще больше обеспечить лояльность, некоторые члены этих аристократических семей должны были регулярно появляться в Кымсоне (также известном в то время как Сорабол, а сегодня как Кёнджу), все еще столице. Те люди, которые считались слишком опасными для государства, и военнопленные были порабощены для работы в поместьях аристократии, в производственных мастерских или на государственных строительных проектах. Общий размер рабовладельческого населения подтверждается записями о том, что у некоторых аристократов было до 3000 рабов.

Теперь все государство было разделено на девять провинций (по три в каждом из трех старых королевств) и пять второстепенных столиц. Каждая провинция (Чу) руководил генеральный комендант-администратор в звании Chonggwan. Название было изменено на тодок (губернатор) в 9 веке н.э. В каждой провинции было 117 префектур (кун), каждый из которых был разделен на 293 округа (Хен), каждая из которых состоит из различных деревень и деревень (чон) и специально созданные поселки для нежелательных лиц (Хян, так, а также пугок). На каждом уровне был свой главный администратор, каждый из которых регулярно контролировался государственным инспектором или Oesajong. Еще одна мера для обеспечения лояльности местных жителей заключалась в том, чтобы заставить деревенских старост отправить своих старших сыновей на работу в столичную администрацию или в вооруженные силы, процесс, известный как (Сангсури).

В этот период Кёнджу стал еще более великолепным. Это описано в Самгук Юса Коллекция текстов включает 35 дворцов, 55 улиц, 1360 районов и 178 936 домов. Это позволило бы проживать около 900 000 человек. Один дворец был построен на берегу искусственного озера, в то время как другой имел водотоки, протекающие через него, так что плавучие чашки с вином могли плавать для гостей. Были даже дворцы и сады специально для каждого из четырех сезонов с экзотической флорой и фауной. Были построены или расширены новые храмы, такие как массивный Пульгукса (Храм Земли Будды), который вырос из озера лотоса.

Люблю историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Более обширное королевство процветало благодаря процветающей сельскохозяйственной промышленности, которая стала более продуктивной благодаря обширным ирригационным проектам и торговле по всему Восточно-Китайскому морю. Длительное отсутствие войны также означало, что искусство и наука процветали как никогда прежде. Архитектура, скульптура, изделия из металла, математика и астрономия были особыми областями передового опыта. История стала важным предметом изучения, и именно в это время были внесены улучшения в печать на дереве.

Отношения с Китаем

Несмотря на отказ королевства Силла стать еще одной китайской провинцией, отношения с Китаем не испортились, фактически молодое корейское государство стало его верным союзником. Влияние китайской культуры оставалось значительным, как и в предыдущий период Троецарствия. И конфуцианство, и буддизм оставались важной частью системы образования Силла, а последняя по-прежнему оставалась официальной государственной религией, исповедуемой всеми слоями общества. К этому периоду относится самый известный из всех буддийских ученых-монахов - Вонихо, популяризировавший веру в VII веке нашей эры. Во всяком случае, конфуцианство усилилось в Объединенной Силле с Национальной конфуцианской академией, созданной в 682 году нашей эры, и экзаменом для государственных администраторов, введенным в 788 году нашей эры.

Между двумя государствами также велась здоровая торговля: ввозились китайские предметы роскоши, такие как шелк, книги, чай и предметы искусства, в то время как Корея экспортировала металлы (особенно золото и серебро), женьшень, товары из конопли, промышленные товары, лошадей и отправляли студентов. и ученые в Китай. На территории Китая были даже торговые площади, контролируемые Силла, такой был объем торговли. Также поддерживались отношения с южной Японией, особенно в периоды Нара и Хэйан. Арабские торговцы, которые привозили специи, ковры и украшения, были еще одной точкой контакта с остальным миром. Наконец, стеклянные находки в Корее включают римские, сасанидские и сирийские сосуды, свидетельствующие о процветающей торговой сети на протяжении всего периода.

Силла Арт

Металлические изделия по-прежнему были прекрасным искусством Силла, которое лучше всего можно было увидеть в золотых коронах из различных гробниц, но в Объединенный период также возникла новая форма искусства - изготовление больших литых бронзовых колоколов (помджонг), которые использовались в буддийских храмах для объявления богослужений. Самый крупный образец - из Бонгдокса, также известного как Колокол Эмиля, который был отлит в 771 году н.э. в честь короля Сондока. Он высотой 3,3 метра и диаметром более 2,2 метра украшен цветами лотоса и небесными существами с петлей для подвешивания в виде дракона. Колокол весом почти 19 тонн сейчас выставлен в Национальном музее Кёнджу. Другой популярной формой искусства была скульптура, отлитая из бронзы, особенно буддийские фигуры, которые были позолочены и отполированы. Монументальные фигуры также изготавливались из чугуна, а детали изготавливались отдельно, а затем собирались и окрашивались или покрывались гипсом. Еще одним применением бронзы было изготовление замысловатых шкатулок для хранения реликвий и важных текстов. Они известны как шарира и мог принимать форму пагод и деревьев.

Единая керамика Силла демонстрирует заметное влияние буддизма. Кремация потребовала изготовления урн для пепла, и буддийские мотивы преобладают в штампованных украшениях, таких как цветы лотоса и облака, часто с бутонами лотоса для ручек крышек. Повседневная керамика была оставлена ​​без украшений, но особые предметы демонстрируют большую плотность украшения, чем раньше, и есть первая глазурь из ясеня, которая превратилась в более позднюю керамику из селадона периода Корё. В гробницах также были обнаружены глиняные фигурки и модели, в которых изображены слуги, воины и животные.

Другие сохранившиеся примеры артистизма Unified Silla представлены в виде каменных фонарей, черепицы с отвратительными лицами для защиты от злых духов, плитки для пола, украшенной лепестками лотоса (количество которых увеличилось со стандартных 6-8 предыдущих периодов до 16 или 32), и каллиграфия (к сожалению, не сохранились образцы на бумаге) таких великих деятелей, как Ким Сэн (опять же, сегодня никаких работ не существует), а также каменная кладка отрывков сутры Хваом в храме Хваомса в провинции Южная Чолла.

Силла Архитектура

Из описаний мы знаем, что во дворцах Кенджу были свои сады и озера, но, к сожалению, от самих зданий сохранилась лишь декоративная плитка для пола. Известные уцелевшие сооружения в столице включают две каменные пагоды - Даботап и Сокгатап - обе датируются 8 веком нашей эры, традиционно 751 годом нашей эры. Каменные пагоды - уникальный вклад Кореи в буддийскую архитектуру (в Японии они деревянные, а в Китае - кирпичные), и эта пара изначально была частью великолепного храма Пульгукса 8-го века н.э., который сейчас стоит отреставрированным, но составляет лишь часть его первоначального размера. .

Одним из выдающихся каменных сооружений периода единой Силла является буддийский храм Соккурам-грот к востоку от Кёнджу. Построенный между 751 и 774 годами нашей эры, он содержит круглую куполообразную внутреннюю камеру, внутри которой находится массивный сидящий Будда высотой 3,45 метра. Стены украшены 41 большой фигурой-скульптурой учеников и бодхисаттв.

Начиная с 7 века нашей эры, гробницы Силла стали больше похожи на более ранние гробницы Когурё и Пэкче с горизонтальным входом и меньшим земляным холмом наверху, который затем был облицован каменными плитами. Плиты часто украшены рельефной резьбой с изображением двенадцати животных восточного зодиака. Каждая фигура носит оружие и таким образом символически защищает гробницу. Двумя прекрасными примерами являются гробницы генерала Ким Ю Сина (VII век н.э.) и короля Вонсона (VIII век н.э.) в Бонгдоксе. Были также построены ступы, большие куполообразные здания, построенные как мемориалы особенно известным буддийским монахам. Самая известная ступа - это ступа Тойуна, основателя секты Саджа-сан, в храме Ссанбонг-са в Хвасуне, а самая старая, построенная в 790 году нашей эры, посвящена монаху Йомго.

Отклонить

С 8 века н.э. государство начало медленно падать, в основном из-за жесткости его классовой структуры. Это было основано на системе рангов по кости, строгой социальной классификации прав и обязанностей, продиктованных рождением, которая продолжала действовать, как в старом королевстве Силла, и полностью доминировала в деятельности аристократии и государственного управления. Отсутствие возможности подняться над классом своего рождения не только привело к застою идей и нововведений, но и аристократия тоже начала возмущаться властью короля. На другом конце социальной лестницы крестьянство все больше и больше возмущалось постоянными налогами, взимаемыми с него. Вдобавок к этому местные аристократы-землевладельцы (Сонгджу) стало все труднее контролировать из Кёнджу. Государство разваливалось изнутри.

Два человека доставят особые неприятности королям Силла. Один Гён Хвон, крестьянский лидер, воспользовался политическими беспорядками в 892 году нашей эры и возродил старое королевство Пэкче в юго-западной части полуострова. Между тем, вождь аристократических буддийских монахов Гунг Е объявил на севере в 901 году новое государство Когурё, известное как Позднее Когурё. Затем последовала еще одна грязная борьба за власть за контроль над полуостровом, как это было в период Троецарствия. Кён Хвон напал на Кёнджу в 927 году нашей эры, в то время как непопулярная и фанатичная тирания Кун Е привела к его смерти от рук его собственного народа. Его сменил его первый министр, способный Ван Геон, в 918 году н.э., который напал на Позже Пэкче, теперь охваченный боевыми действиями, а затем Силла. Последний король Силла, Кёнсун, сдался в 935 году н.э. и покинул Ван Кон, чтобы снова объединить страну, но под новым названием, династия Корё (Корё), которая будет править Кореей с 918 года до 1392 года нашей эры.

Создание этого контента стало возможным благодаря щедрой поддержке Британско-корейского общества.


Смотреть видео: Сила девяти богов Полнометражный мультфильм, боевик, фэнтези (June 2022).


Комментарии:

  1. Ramzi

    Ты абсолютно прав. В этом что-то есть и я думаю, что это отличная идея.

  2. Breindel

    На мой взгляд вы совершаете ошибку. Я предлагаю это обсудить. Напишите мне в личку.

  3. Garg

    Да, действительно. Это было и со мной. Давайте обсудим этот вопрос. Здесь или в личку.

  4. Mehdi

    Да, вовремя, чтобы ответить, это важно



Напишите сообщение