История

Действительно ли британское правление в Индии стало более просвещенным в XIX веке?

Действительно ли британское правление в Индии стало более просвещенным в XIX веке?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Эта статья представляет собой отредактированную стенограмму книги «Бесславная империя: что британцы сделали с Индией» с Шаши Тхаруром на «Нашем сайте» Дэна Сноу, первая трансляция 22 июня 2017 года. Вы можете прослушать полный выпуск ниже или полный подкаст бесплатно на Acast.

По общему мнению, Британская империя 18-го века в Индии была империей рабства и разграбления, но многие считают, что в 19-м веке положение значительно улучшилось.

Действительно, такие историки, как Найл Фергюсон, утверждают, что XIX век был совершенно другим, что британский владычество было просвещенным. В конце концов, семена современной глобализации, научной революции, свободы личности и верховенства закона были посеяны в 19 веке.

Идеи либерального Просвещения действительно были в моде в Британии XIX века, и они вызвали энтузиазм у многих из тех, кто пришел к власти.

На практике, однако, многие из этих понятий неприменимы к индийцам - упущение, которое, кажется, было признано, если посмотреть на личные сообщения между членами британского правящего класса.

Иллюзия перемен

Правление Ост-Индской компании в Индии продолжалось до 1857 года, когда первое индийское восстание привело к формальному принятию власти короной. Но переход был не таким большим, как принято думать.

Фактически, корона в любом случае де-факто контролировала Индию с тех пор, как в 1774 году был принят парламентский акт, который поставил надзорный парламентский комитет во главе Ост-Индской компании. С тех пор правительство было на высоте.

Дэн садится с Шрибани Басу, чтобы поговорить об Абдуле Кариме «Мунши».

Теперь слушай

Королева Виктория сделала известное заявление, в котором объявила, что Британия теперь будет править на благо индейцев и что она сделает все, чтобы связать своих индийских подданных с управлением.

Такое похвальное мнение - это хорошо, но есть много доказательств того, что это было не более чем это.

Есть письмо 1877 года от лорда Литтона, вице-короля Индии, королеве Виктории, в котором он удостоверился, что она знает, что Британия не может В самом деле дать индейцам реальную власть и власть над их собственными делами.

Провозглашение королевы Виктории 1858 года о том, что теперь Британия будет править на благо индейцев, было менее революционным, чем многие думают.

Британские правители были очень честны друг с другом в отношении Индии за закрытыми дверями. Еще в 1928 году министр внутренних дел, сэр Уильям Хикс, сказал: «Вся эта чепуха о том, что Индией правят в интересах индейцев, это абсолютное ханжество и лицемерие». Он продолжил: «Мы захватываем Индию мечом и правим ею с помощью палки двора, и мы продолжим делать и то, и другое в наших интересах, в интересах Британии».

Это были вещи, в которых британские лидеры признавались друг другу наедине, несмотря на то, что публично казалось, что они хотят принести пользу индейцам, - что-то, что опровергалось их действиями повсюду.

Верховенство закона

В Индии нормы права применялись с чрезмерным вниманием к цвету кожи обвиняемого. Примерно за 200 лет британского правления едва ли можно найти три случая, когда англичанина осуждали и казнили за убийство индейцев.

И это несмотря на то, что каждый год сотни индейцев убивали британцы, которые обычно получали полную безнаказанность или в лучшем случае небольшой штраф или пару дней в холодильнике.

В 2017 году исполнилось 70 лет со дня раздела индийского владычества, который вызвал такую ​​эпидемию кровопролития. Ясмин Хан, адъюнкт-профессор истории Оксфордского университета и автор книги «Великий раздел», опирается на свои исследования и семейные воспоминания, чтобы рассказать яркую историю раздела.

Смотри

Когда англичане забивали своих индийских домашних слуг до смерти, что было частым явлением, и каждый год происходили буквально десятки случаев, часто предлагалось одно и то же удобное объяснение.

Согласно стандартной линии защиты, индейцы были ужасно малярийными, и поэтому у них увеличивалась селезенка. Значит, виноват был не кикер - бедняга умер от разрыва селезенки, а не от убийства!

Когда относительно просвещенный вице-король попытался принять закон, который позволил бы индийским судьям судить английских обвиняемых, поднялся такой шум, что ему пришлось досрочно уйти в отставку и вернуться в Англию.

Когда дело касалось верховенства закона, просто не было готовности игнорировать каноны расовых предрассудков.


Джеймс Милль начал свою «Историю Британской Индии» в 1806 году, рассчитывая, что это займет у него около семи лет, но оказалось, что на ее завершение ушло двенадцать лет, и наконец в начале 1817 года были опубликованы три значительных тома [1]. среди британских империалистов и впервые обеспечил Миллю определенную степень благосостояния. Это привело, при поддержке Дэвида Рикардо и Джозефа Хьюма, к назначению Милля в 1819 году в Соединенном Королевстве в качестве помощника (позже главного) ревизора корреспонденции в Императорской Ост-Индской компании с годовой зарплатой в 800 фунтов стерлингов. К 1836 году, когда он умер, этот доход составил 2000 фунтов стерлингов. [1]

Биограф Милля Брюс Мазлиш дает практический взгляд на цель Милля в начале История, заявляя

К 1802 году, не сумев найти приход и разочаровавшись в религиозной карьере, он «эмигрировал» в Англию. Там он быстро получил должность редактора и писателя, женился и начал создавать семью. Чтобы закрепить свое положение, он начал писать большое произведение, История Британской Индиив 1806 году, в том же году, когда на сцене появился его первенец, Джон Стюарт. Джеймс наконец закончил История Британской Индии, и на основе этого получил должность экзаменатора в Императорской Ост-Индской компании, поднявшись на вершину за несколько лет. [2]

В История Британской Индии претендует на то, чтобы быть исследованием Индии, в котором Джеймс намеревался атаковать историю, характер, религию, литературу, [3] искусство и законы Индии, также делая заявления о влиянии индийского климата. [4] Он также стремился определить местонахождение атак на Индию в более широких теоретических рамках. [5]

Книга начинается с предисловия, в котором Милль пытается добиться достоинства того, что никогда не был в Индии и не знает ни одного из ее родных языков. [6] Для него это гарантии его объективности, и он смело заявляет:

Человек с должной квалификацией может получить больше знаний об Индии за один год в своем туалете в Англии, чем он мог получить в течение самой долгой жизни, используя свои глаза и уши в Индии. [5]

Однако Милль продолжает в этом предисловии сказать, что его работа - это «критическая история», охватывающая исключительно жесткие нападки на индуистские обычаи и «отсталую» культуру, которая, как он утверждает, отличается только суевериями, невежеством и жестоким обращением с женщинами. . [1] [7] Его работа повлияла на то, что в конечном итоге британцы запретили индуистскую традицию принесения вдовы самопожертвования после смерти своего мужа, известного как Сати, в 1829 году.

С исторической точки зрения Милль рассказывает историю приобретения англичанами, а позже и британцами обширных территорий в Индии, жестко критикуя тех, кто участвовал в этих завоеваниях и последующем управлении завоеванными территориями, а также освещает пагубные последствия коммерческой деятельности. монополии, такие как имперская Ост-Индская компания. [4] Как философ, Милль применяет политическую теорию к описанию цивилизаций Индии. Его интересуют институты, идеи и исторические процессы, в то время как его работа относительно не отвечает человеческому интересу, поскольку он не стремится писать запоминающиеся портреты Роберта Клайва, Уоррена Гастингса и других ведущих деятелей истории Британской Индии. , ни его знаменитых сражений. [1] Действительно, История был назван «произведением по« философской истории »Бентама, из которого читатель должен извлечь уроки о человеческой природе, разуме и религии». [8]

Несмотря на то, что Милль никогда не был в Индии, его работа оказала глубокое влияние на британскую имперскую систему управления страной, как и его более поздние официальные связи с Индией. [4]

Востоковед Гораций Хейман Уилсон отредактировал более поздние издания и расширил историю до 1835 года с продолжением, озаглавленным История Британской Индии с 1805 по 1835 год. Он также добавил примечания к работе Милля, основанные на его собственных знаниях Индии и ее языков. История Британской Индии все еще в печати. [4] [9]

Во введении к Неуправляемые воображения: история британской Индии и ориентализма Джеймса Милля, Джавед Маджид выступает против «колониалистского дискурса» подходов к истории Милля [10], в то время как в его предстоящем Джеймс Милль и деспотизм философии (2009), Дэвид МакИнерни рассматривает, как История Британской Индии относится к историографии эпохи Просвещения, и особенно к работе Уильяма Робертсона. Историческое исследование относительно знаний древних об Индии. Он утверждает, что Милль впервые опубликовал свою теорию правительства в История Британской Индиии что в работе Милля использование истории не является рационалистическим, но влечет за собой эмпирическую концепцию того, как исторические записи связаны с улучшением правительства. [11]

По словам Томаса Траутмана, «очень влиятельный Джеймс Милл История Британской Индии (1817 г.) - особенно длинное эссе «Об индусах», состоящее из десяти глав, - это единственный наиболее важный источник британской индофобии и враждебности к ориентализму ». [12] В главе, озаглавленной« Общие размышления об индусах »» Милль писал, что «под прикрытой внешностью индуистов скрывается общая склонность к обману и вероломству». [13] По словам Милля, «такая же неискренность, лживость и вероломство, такое же безразличие к чувствам других, такая же проституция и продажность »были характерными чертами как индуистов, так и мусульман. Однако мусульмане были безупречны, когда обладали богатством и были преданы удовольствиям, индусы почти всегда бедны и аскетичны, и« по правде говоря, индусы, как и евнух, превосходят всех. в качествах раба ». Более того, подобно китайцам, индусы были« лицемерными, вероломными, лживыми до крайности, превосходящей даже обычные меры некультурного общества ». И китайцы, и индусы были« ликвидированы » до чрезмерного преувеличения в отношении всего, что касается их самих ". Оба были «трусливыми и бесчувственными». Оба были «в высшей степени тщеславны и исполнены притворного презрения к другим». И, что самое главное, оба были «в физическом смысле отвратительно нечисты в своем доме и в себе». [14]

  • 1817. История Британской Индии (1-е изд.), 3 тт. Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. том I, том II, том III. OCLC898934488.
  • 1820. История Британской Индии (2-е изд.). Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. 505123143.
  • 1826. История Британской Индии (3-е изд.), 6 тт. Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. 5224340.
  • 1848. История Британской Индии (4-е изд.), 10 томов, под редакцией Х. Х. Уилсона. Лондон: Джеймс Мэдден. 65314750.
  • 1858. История Британской Индии (5-е изд.), 10 томов, под редакцией Х. Х. Уилсона. Лондон: Джеймс Мэдден. 893322163.
  • 1858. История Британской Индии (5-е изд.), 10 томов, под редакцией Х. Х. Уилсона. Лондон: Джеймс Мэдден. 893322163.
  • 1972. История Британской Индии (переиздание), 3 т. Нью-Дели: Associated Publishing House. 978-1-122-81783-7. 917576212.
  • 1997. История Британской Индии Джеймса Милля, 10 тт. (включая продолжение Горация Хеймана Вильсона до 1835 года). Лондон: Рутледж. 978-0-415-15382-9. 313028143.

Пятое издание Править

Пятое издание (1858 г.) в десяти томах под редакцией Горация Хеймана Вильсона. Первые шесть томов основаны на более раннем шеститомном издании, а тома с 7 по девять основаны на более раннем трехтомном издании. Десятый том - это индексный том, разделенный на два указателя: первый указатель - для томов с первого по шестой, второй - для томов седьмого по девятый.


Решения NCERT для класса 8 по истории социальных наук Глава 1 Как, когда и где

Решения NCERT для класса 8 по истории социальных наук Глава 1 Как, когда и где

Вопрос 1.
Укажите, правда или ложь:
(а) Джеймс Милль разделил историю Индии на три периода: индуизм, мусульманин и христианин.
(б) Официальные документы помогают нам понять, что думают жители страны.
(c) британские исследования мысли были важны для эффективного управления.
Отвечать.
(а) Неверно
(б) Неверно
(c) Верно

Вопрос 2.
В чем проблема периодизации индийской истории, которую предлагает Джеймс Милль?
Отвечать.
Джеймс Милль разделил историю Индии на три периода: индуистский, мусульманский и британский. У этой периодизации есть своя проблема. Трудно назвать какой-либо период истории «индуистским» или «мусульманским», потому что в эти периоды одновременно существовало множество религий. Также неоправданно характеризовать эпоху через религию правителей того времени. Это говорит о том, что жизнь и обычаи других на самом деле не имеют значения. Стоит отметить, что даже правители древней Индии не исповедовали одну и ту же веру.

Вопрос 3.
Почему британцы сохранили официальные документы?
Отвечать.
Британцы сохранили документы по следующим причинам:

  • Любую информацию или подтверждение любого решения можно прочитать / использовать из сохраненных документов.
  • Сохранившиеся документы показывают прогресс, достигнутый страной в прошлом.
  • Можно изучить заметки и отчеты, которые были подготовлены в прошлом.
  • Их копии могут быть изготовлены и использованы в наше время.
  • Документы помогли разобраться в социальной, экономической и истории того времени.

Вопрос 4.
Чем информация, полученная историками из старых газет, будет отличаться от информации, содержащейся в полицейских отчетах?
Отвечать.
Информация, печатаемая в газетах, обычно зависит от взглядов и мнений репортеров, редакторов новостей и т. Д. Но то, что историки находят в полицейских отчетах, обычно правдиво и реалистично.

Вопрос 5.
Можете ли вы вспомнить примеры опросов в вашем мире сегодня? Подумайте о том, как производители игрушек получают информацию о том, с чем молодые люди любят играть, или о том, как правительство узнает о количестве молодых людей в школе. Что историк может извлечь из таких опросов?
Отвечать.
Опросы проводятся государственными и частными компаниями.

  • о демографических изменениях, занятости, доходах, вкусах, интересах, имуществе и т. д.
  • Вручную или с использованием техники.
  • В разных местах, таких как дома, школы, учреждения, торговые центры и т. Д.
    Историки могут получить информацию о предпочтениях, образе жизни, демографических изменениях, политической, социальной, экономической жизни и т. Д.

История класса 8, Глава 1 Как, когда и где выполнять вопросы

Вопрос 1.
Историю Британской Индии написал
(i) (a) Чарльз Дарвин
(б) Джеймс Милл
(c) Альберт Эйнштейн
(d) Томас Харди

(ii) Первым генерал-губернатором Индии был
а) Лорд Датузи
(б) Лорд Маунтбеттен
(c) Лорд Уильям Бентинк
d) Уоррен Гастингс

(iii) Национальный архив Индии появился в
а) 1920-е годы
(б) 1930-е годы
(в) 1940-е годы
(d) 1950-е годы

(iv) Слово «каллиграф» означает
а) Тот, кто специализируется на живописи.
(б) Тот, кто специализируется на музыкальном искусстве.
(в) Тот, кто специализируется в искусстве красивого письма.
(г) Тот, кто специализируется на искусстве публичных выступлений.

(v) Перепись проводится
(а) каждые пять лет
(б) каждые семь лет
(c) каждые десять лет
(г) каждые двенадцать лет
Отвечать.
(i) (b), (ii) (d), (iii) (a), (iv) (c), (v) (c).

Вопрос 2.
Заполните пропуски соответствующими словами, чтобы завершить каждое предложение.
(i) Колониальное правительство придавало большое значение практике
(ii) Историки обычно делят историю Индии на древнюю и
(iii) «История Британской Индии» - огромная работа.
(iv) Милль считал, что все азиатские общества находятся на более высоком уровне цивилизации, чем Европа.
(v) Британцы создали специализированные учреждения, например, для хранения важных документов.
Отвечать.
(i) Съемка
(ii) средневековый модем
(iii) трехтомный
(iv) нижний
(v) архивы-музеи

Вопрос 3.
Укажите, является ли каждое из следующих утверждений истинным или ложным.
(i) Британцы очень внимательно относились к хранению официальных документов.
(ii) Печать начала распространяться к середине 20 века.
(iii) Периодизация индийской истории, предложенная Джеймсом Миллем, вообще не была принята.
(iv) К началу 19 века британцы провели подробные исследования, чтобы нанести на карту всю страну.
(v) Джеймс Милль прославил Индию и ее культуру в своей книге «История Британской Индии».
Отвечать.
(i) Верно,
(ii) Неверно,
(iii) Неверно,
(iv) Верно,
(v) Неверно.

Вопрос 4.
Правильно сопоставьте элементы, указанные в столбце A, с элементами, указанными в столбце B.

Отвечать.
(i) (c), (ii) (a), (iii) (d), (iv) (b).

История класса 8 Глава 1 Как, когда и где Очень короткие вопросы типа ответа

Вопрос 1.
Назовите события, для которых можно определить конкретные даты.
Отвечать.
Год коронации царя, год его женитьбы, год рождения ребенка, год участия в конкретной битве, год смерти и т. Д.

Вопрос 2.
Что было важным аспектом историй, написанных британскими историками в Индии?
Отвечать.
Правление каждого генерал-губернатора было важным аспектом.

Вопрос 3.
Кем был Джеймс Милль?
Отвечать.
Он был шотландским экономистом и политическим философом и известен своей книгой «История Британской Индии».

Вопрос 4.
Что Милль думал об азиатских обществах?
Отвечать.
По мнению Милля, все азиатские общества находились на более низком уровне цивилизации, чем Европа.

Вопрос 5.
Какие злые обряды, по мнению Джеймса Милля, доминировали в общественной жизни Индии до прихода британцев в Индию?
Отвечать.
По словам Джеймса Милля, злые обычаи, которые преобладали в индийской общественной жизни, были религиозной нетерпимостью, кастовыми табу и суеверными обычаями.

Вопрос 6.
Как картины проектировали генерал-губернатора?
Отвечать.
Картины изображали генерал-губернаторов как влиятельные фигуры.

Вопрос 7.
Почему многие историки называют современный период колониальным?
Отвечать.
Это потому, что под британским правлением у людей не было равенства, свободы или свободы - символов современности.

Вопрос 8.
Упомяните один важный источник, используемый историками при написании статей о последних 230 годах истории Индии.
Отвечать.
Официальные отчеты британской администрации.

Вопрос 9.
Что делается при переписи?
Отвечать.
Он регистрирует количество людей, проживающих во всех провинциях Индии, и собирает информацию о кастах, религиях и занятиях.

Вопрос 10.
О чем не говорится в официальных отчетах?
Отвечать.
Официальные отчеты не говорят о том, что чувствовали другие жители страны и что лежало в основе их действий.

Вопрос 11.
Почему мы пытаемся разделить историю на разные периоды?
Отвечать.
Мы делаем это для того, чтобы запечатлеть характеристики времени, его центральные особенности, какими они кажутся нам.

История класса 8 Глава 1 Как, когда и где Вопросы типа краткого ответа

Вопрос 1.
Как Джеймс Милль относился к Индии?
Отвечать.
Джеймс Милль не питал никаких позитивных мыслей об Индии. Он придерживался мнения, что все азиатские общества находятся на более низком уровне цивилизации, чем Европа. Согласно его историческим повествованиям, до прихода британцев в Индию страной правили индуистские и мусульманские деспоты. В общественной жизни преобладали религиозная нетерпимость, кастовые табу и суеверные обычаи. Он чувствовал, что только британское правление может сделать Индию цивилизованной. Он предложил британцам завоевать все территории Индии, чтобы обеспечить просвещение и счастье индийского народа. Ибо Индия не смогла бы развиваться без помощи англичан.

Вопрос 2.
Историки делят историю Индии на древнюю, средневековую и современную. Но и у этого подразделения есть свои проблемы. Что это за проблемы?
Отвечать.
Эта периодизация была заимствована с Запада, где современный период был связан с ростом таких сил современности, как наука, разум, демократия, свобода и равенство. Средневековый был термином, используемым для описания общества, в котором не существовало этих черт современного общества.
Нам трудно принять такую ​​характеристику периода модемов. Здесь стоит упомянуть, что индийцы не имели равенства, свободы или свободы под британским правлением. В тот период стране также не хватало экономического роста и прогресса. Поэтому многие историки относят современный период к колониальному периоду.

Вопрос 3.
Что сделали британцы, чтобы сохранить важные официальные документы и письма?
Отвечать.
Британцы почувствовали необходимость сохранить все важные официальные документы и письма. Для этого при всех административных учреждениях устроили архивные комнаты. Кабинет деревенского тахсилдара, коллегия, канцелярия комиссара, областные секретариаты, суды и # 8211 имели свои архивные комнаты. Британцы также создали специализированные учреждения, такие как архивы и музеи, для хранения важных записей.

Вопрос 4.
О чем не говорится в официальных отчетах? Как мы узнали о них?
Отвечать.
Официальные записи не всегда помогают нам понять, что чувствовали другие жители страны и что лежало в основе их действий. Для этого у нас есть дневники людей, рассказы паломников и путешественников, автобиографии выдающихся личностей, популярные книги и т. Д., Которые продавались на местных базарах. С распространением печатного станка стали печататься газеты, и проблемы стали обсуждаться публично. Лидеры и реформаторы писали, чтобы распространять свои идеи, поэты и романисты писали, чтобы выразить свои чувства.

Вопрос 5.
Как британцы завоевали Индию и установили свое господство?
Отвечать.
Британцы завоевали Индию следующими способами:

  1. Они покорили местных навабов и раджей.
  2. Они установили контроль над экономикой, и общество собирало доходы, чтобы покрыть все свои расходы, покупало товары, которые они хотели, по более низким ценам и выращивало урожай, который был им необходим для экспорта.
  3. Они принесли изменения правителям и вкусам, обычаям и обычаям.
  4. Таким образом, они сколотили все в свою пользу и очень скоро покорили страну.

История класса 8 Глава 1 Как, когда и где длинные ответы на вопросы

Вопрос. 1.
Как официальные отчеты британской администрации помогают историкам писать о последних 250 лет истории Индии?
Отвечать.
Британцы считали важным действие письма. Следовательно, они записывали все инструкции, планы, политические решения, соглашения, расследования и т. Д. Они думали, что как только это будет сделано, все можно будет должным образом изучить и обсудить. Это убеждение породило административную культуру mtemos, заметок и отчетов.
Британцы были очень заинтересованы в сохранении всех важных документов и писем. Для этого они создали архивы при всех административных учреждениях, таких как тахсильдарское управление, коллегия, суды и т. Д. Они также создали архивы и музеи для хранения важных документов.
Письма и служебные записки, которые в начале XIX века перешли из одного отделения администрации в тупик, все еще можно прочитать в архивах. Историки также могут воспользоваться заметками и отчетами, подготовленными районными властями, или инструкциями и директивами, которые были отправлены высшими должностными лицами провинциальным администраторам.

Вопрос 2.
Как опросы стали важными при колониальной администрации?
Отвечать.
Британцы придавали большое значение практике геодезии, потому что считали, что страна должна быть хорошо известна, прежде чем можно будет эффективно управлять ею. Поэтому к началу 19 века они провели подробные исследования, чтобы нанести на карту всю страну:

  1. Они провели обследования доходов в деревнях.
  2. Они приложили усилия, чтобы узнать топографию, качество почвы, флору, фауну, местную историю и структуру посевов.
  3. Они также ввели переписи населения, проводимые каждые десять лет с конца 19 века. Они подготовили подробные записи о количестве людей во всех провинциях Индии, отдельно отметив информацию о кастах, религиях и занятиях.
  4. Британцы также провели несколько других исследований, таких как ботанические исследования, зоологические исследования, археологические исследования, исследования лесов и т. Д. Таким образом они собрали все факты, которые имели важное значение для управления страной.

История класса 8 Глава 1 Как, когда и где Вопросы на основе источников

Вопрос 1.
Прочтите следующий отрывок (источник 2), взятый из страницы 7 учебника NCERT, и ответьте на следующие вопросы:

Вопросов:
(i) Почему полицейские в Дели отказались принимать пищу в четверг утром?
(ii) Как отреагировали мужчины в других полицейских участках, когда узнали о протесте?
(iii) Что сказал один из бастующих по поводу еды, которую им давали?
Ответы:
(i) Они сделали это в знак протеста против своей низкой заработной платы и низкого качества еды, которую им доставляли из кухни на полицейских линиях.
(ii) Они также отказались принимать пищу.
(iii) Один из забастовщиков сказал, что подаваемая им еда не пригодна для употребления в пищу. Даже крупный рогатый скот не ел чапати и дал, которые они должны были есть.

История класса 8 Глава 1 Как, когда и где Вопросы по картинкам

Вопрос 1.
Посмотрите на картинку ниже, взятую из учебника NCERT (страница 1), и ответьте на следующие вопросы:

Вопросов:
(i) Что пытается предложить изображение выше?
(ii) Объясните, как этот образ передает имперское восприятие.
Ответы:
(i) Картина пытается предположить, что индийцы добровольно передали свои древние тексты священных писаний (шаштру) Британии, символу британской власти, словно прося ее стать защитницей индийской культуры.
(ii) Это изображение ясно показывает имперское превосходство. Изображение льва символизирует высшую силу. Империя дает, и ее подданные всегда лояльны трону.

Вопрос 2.
Посмотрите на картинку ниже, взятую из учебника NCERT (стр. 5), и ответьте на следующие вопросы:

Вопросов:
(i) Что это?
(ii) Когда он появился?
(iii) Где он находился, когда был построен Дели?
(iv) Что отражает это местоположение?
Ответы:
(i) Это Национальный архив Индии.
(ii) Он возник в 1920-х годах.
(iii) Когда был построен Дели, он располагался недалеко от дворца вице-королевства.
(iv) Это отражает важность этого института в глазах британцев.


Королева Виктория: как и почему она стала императрицей Индии?

Когда в 1858 году контроль над субконтинентом перешел под контроль британской короны, это положило начало бурным отношениям. Писательница Лотти Голдфинч рассказывает, как королева Виктория влюбилась в страну, в которую никогда не ступала.

Этот конкурс закрыт

Опубликовано: 22 января 2021 года в 7:40

1 января 1877 года, когда королева Виктория тихо праздновала Новый год со своей семьей в Виндзорском замке, более чем в 4000 милях от него, в Дели, Индия, проходило грандиозное празднование по случаю новой императорской роли королевы в качестве императрицы Индии. Будучи преисполнен решимости выставить напоказ мощь и величие британского владычества, лорд Литтон, вице-король Индии, решил возродить традиции Великих Моголов для феерии, будучи уверенным, что это будет хорошо принято. Был согласован план по представлению ведущих индийских вождей и принцев шелковых знамен в форме щитов, украшенных их гербами, хотя и в сознательном европейском стиле: «чем дальше на восток, тем важнее становится овсянка», записано, как сказал вице-король. К концу 1876 года более 400 индийских принцев, вождей, чиновников и их свита собрались в Дели для подготовки к грандиозной церемонии.

Получившееся в результате зрелище было роскошной демонстрацией британской власти. Вице-король и его семья проезжали по улицам Дели на слонах, входя в специально построенный тронный павильон под фанфары труб и королевские приветствия.

Во время самой церемонии провозглашения лорд Литтон восседал на троне под огромным портретом королевы-императрицы Виктории. Перед ним стояли 63 правящих индийских вождя, «все в великолепных костюмах из атласа, бархата или золотой ткани». Позднее в тот же день Литтон послал королеве телеграмму, в которой выражалось его удовлетворение и восторг по поводу этого события: «Не может быть и речи о полном успехе этой великой императорской церемонии», - радостно объявил он.

Дорога в Индию

Сложная церемония провозглашения могла, по крайней мере на первый взгляд, аккуратно скрыть трещины в англо-индийских отношениях, но негодование и гнев по поводу британского участия в делах Индии кипели более 300 лет, задолго до того, как Виктория взошла на престол. .

Британское присутствие в Индии началось в 1600 году с образования Ост-Индской компании (EIC) - компании, целью которой было развитие торговли с Восточной и Юго-Восточной Азией и Индией. В течение многих лет Британия стремилась к участию в богатой и прибыльной торговле пряностями в Восточной Индии, монополизированной Испанией и Португалией, и в 1588 году поражение испанской армады помогло сломить европейское господство на рынке. Несмотря на сопротивление Голландии, Англия добилась торговых уступок от Империи Великих Моголов и начала торговлю хлопком и шелком, тканевыми изделиями, красителем индиго, селитрой (используемой для сохранения мяса, а также изготовления взрывчатых веществ) и специями.

Первые корабли компании прибыли в индийский порт Сурат в 1608 году, а в 1619 году в том же городе с разрешения императора Великих Моголов Джахангира была основана фабрика. К 18 веку EIC значительно расширился, затмив своих европейских конкурентов и основав несколько торговых постов и сообществ вдоль восточного и западного побережья Индийского субконтинента.

Вы знали?

Когда Виктория стала королевой, ее территория занимала 2 миллиона квадратных миль. Двадцать пять лет спустя он вырос до 9,5 млн квадратных миль.

Но в 1757 году судьба компании изменилась. Государственный служащий Ост-Индской компании, ставший военным, Роберт Клайв победил наваба (губернатора) Бенгалии и его французских союзников в битве при Плесси. Это было столкновение, которое отчасти возникло из-за злоупотребления EIC торговыми привилегиями, которые были им предоставлены.

Победа британцев позволила компании взять на себя управление значительной частью Индии, а британские общины обосновались вокруг Бомбея, Калькутты и Мадраса. Семь лет спустя молодой император Великих Моголов Шах Алам тоже потерпел поражение от войск EIC и был изгнан из Дели. Его чиновники по доходам Моголов в Бенгалии, Бихаре и Ориссе были заменены группой английских торговцев, которых назначил Клайв, который теперь был губернатором Бенгалии.

С этого момента EIC превратилась из международной торговой корпорации в частную колониальную державу, став эффективными правителями Бенгалии и расширяя ее территорию с угрожающей скоростью.

Влияние компании на индийские штаты было катастрофическим. Отнюдь не желая сохранить и развивать свои недавно завоеванные территории, члены EIC грабили и грабили Бенгалию, оставив ее в нищете. Калечащие налоги уничтожили экономические ресурсы сельского населения, усугубив разрушительный голод между 1769 и 1773 годами, который, как считается, унес жизни до 10 миллионов человек.

Индийское влияние на Британию

Слова хинди и урду вскоре проникли в английский язык. «Пижама» происходит от слова урду. Payjamah, что означает «одежда для ног», а «шампунь» происходит от слова на хинди. čāmpo, то есть нажимать и месить.

Современная игра в поло зародилась на северо-востоке Индии примерно в 33 году нашей эры и была принята английскими плантаторами в Ассаме с 1854 года. Позже этот вид спорта популяризировали высшие классы Великобритании.

Такие материалы, как хлопок и шелк, доступные в результате торговли с Индией, все чаще использовались в британской одежде. Узоры в индийском стиле, такие как пейсли, также стали популярными в моде.

Когда индийские специи стали широко доступны в Великобритании, карри и перец чили регулярно входили в состав британской диеты. Первый индийский ресторан в Лондоне открылся в 1810 году, но именно любовь Виктории к карри сделала его популярным.

Индийская чайная культура породила традицию послеобеденного чая, вместе с открытием чайных магазинов и чайных комнат. Расширение торговли Виктории с Индией сделало такие товары, как чай, более дешевыми и доступными.

Огромные военные расходы привели к тому, что EIC столкнулся с серьезными финансовыми трудностями, и в 1773 году британское правительство было вынуждено вмешаться и помочь больной компании, поскольку Закон Уильяма Питта об Индии 1784 года стремился поставить ее под более строгий парламентский надзор, а именно с помощью правила. генерал-губернатора.

Но EIC продолжал расширяться, и к 1803 году его охват расширился до долины Ганга до Дели и на большей части полуострова на юге Индии. Пятнадцать лет спустя EIC стал главной политической силой в Индии с прямым контролем примерно над двумя третями субконтинента.

Ранняя империя

Когда Виктория взошла на престол в 1837 году, мало кто мог предсказать, как далеко распространится британское влияние во время ее правления. Имперская экспансия была случайной и главным образом результатом победы в военных конфликтах или поселений, основанных британцами, ищущими новую жизнь за границей.

В начале XIX века большая часть беспорядочной совокупности британских территорий, таких как Канада, Южная Африка и Гвиана, была непреднамеренно приобретена предыдущими монархами, а не в результате преднамеренной программы экспансии. Эти территории лишь частично находились в ведении правительства, при этом значительная власть принадлежала зарегистрированным компаниям, таким как Ост-Индская компания.

При вступлении на престол неопытная королева поначалу была довольна тем, что следовала указаниям своих советников, когда дело касалось вопросов внешней политики. Но после одиннадцати войн, разыгранных только за первую четверть своего правления, Виктория вскоре начала проявлять большой интерес к британским делам за границей. Хотя у нее больше не было власти создавать или разрушать правительства по своему усмотрению, Виктория серьезно взяла на себя свой королевский долг советовать, консультировать и предупреждать и в конечном итоге помогла сформировать политику правительства.

Британское влияние на Индию

Британцы хотели создать «правильно сформулированную систему образования от начальной школы до университета», и местное образование и массовое образование считались невероятно важными. В 1857 г. были открыты университеты в Калькутте, Бомбее и Мадрасе.

Почтовая служба

Индийское почтовое отделение было создано в 1837 году, а первая клейкая марка появилась в 1852 году. При британском владычестве почтовая система быстро расширялась: к 1861 году 889 почтовых отделений обрабатывали около 43 миллионов писем и более 4,5 миллионов газет в год.

Первое упоминание о матче по крикету, который проводился в Индии, датируется 1721 годом матросами Ост-Индской компании, и оттуда этот вид спорта вырос. Говорят, что первоклассным крикетом в стране начался матч между Мадрасом и Калькуттой в 1864 году.

Система общего права

При британском правлении индийские традиции индуистского и исламского права были нарушены в пользу британского общего права - правовой системы, основанной на зарегистрированных судебных прецедентах.

В 1837 году английский стал официальным языком индийских судов, а в 1844 году предпочтение на государственных должностях было отдано тем, кто получил английское образование. Он также стал общепринятым языком социальной элиты и национальной прессы.

Одно из ее главных требований заключалось в том, чтобы в первую очередь учитывались военные последствия, если Британия должна была проводить тот тип агрессивной внешней политики, которым она прославилась в 19 веке. Хотя королева Виктория поддерживала имперский «долг» Британии по распространению цивилизации в самых темных уголках земного шара, она была глубоко обеспокоена судьбой обычного солдата, который рисковал своей жизнью ради своей страны.

Но люди, которыми Виктория стремилась править, не терпели британской колонизации. Одно из крупнейших событий ее правления произошло в Индии, где в 1857 году повсеместные волнения по поводу усиления вестернизации, вызовов традиционной индуистской культуре и британского господства во всех сферах индийской жизни вылились в массовое восстание против правления и власти EIC. Британской короны.

Восстание началось в марте 1857 г., когда индиец сипай (солдат) по имени Мангал Панди напал на офицеров гарнизона в Барракпоре, Северная Калькутта, и впоследствии был казнен. Спустя несколько недель неприятности снова вспыхнули, когда группа солдат была заключена в тюрьму в Мееруте за отказ использовать патроны для оружия, которые, по слухам, смазывались свиным жиром, поскольку это оскорбляло их религиозные убеждения. Два инцидента и суровые наказания, примененные к преступникам, привели к военному восстанию в мае, в ходе которого индийские солдаты стреляли в своих британских офицеров и маршировали на Дели. Слухи быстро распространились, и подобные мятежи произошли по всей северной Индии.

Британцы быстро подавили восстание, и отчаянная борьба за независимость Индии была подавлена ​​кровопролитием. Тысячи сипаев были заколоты штыками или обстреляны из пушек, и даже женщинам и детям не удалось избежать репрессий.Считается, что в результате мятежа погибло около 100000 индийских солдат, хотя историк Амареш Мисра утверждает, что британские репрессии продолжались в течение десятилетия после этого события, и миллионы других были убиты.

Британский имперский долг

Когда весть о восстании достигла Британии, общественность возмутилась кровопролитием с обеих сторон конфликта. Заголовки газет кричали о массовых убийствах повстанцами захваченных в плен европейцев, в том числе женщин и детей, а также о неизбирательных убийствах индийских мирных жителей британской армией.

Сама королева Виктория внимательно следила за восстанием, записав в своем дневнике за 3 августа: «Ужасные подробности в газетах ужасов, совершенных в Индии над бедными женщинами и детьми, убитыми с отвратительным варварством! Ужасное состояние, и кризис во всех смыслах тревожный ... »

Но, несмотря на широко распространенное осуждение насилия, голоса сочувствия к его участникам также раздавались, и многие британцы, в том числе Виктория, по-прежнему сохраняли чувство имперского долга, которое продолжало оказывать глубокое влияние на его колониальную экспансию. В таких местах, как Индия и Африка, это исторически проявилось в притоке христианских евангелистов, многие из которых стремились обратить коренное население в христианство.

Нация была разделена на тех, кто считал долг Британии христианизировать людей своей империи, и тех, кто считал, что живущие в ее колониях никогда не смогут достичь того же уровня развития, что и те, кто живет в Британии.

Такие люди, как Сесил Роудс, убежденный империалист, считали, что империей нужно управлять и в конечном итоге заселить ее представителями «англосаксонской» расы, которые обязаны основывать колонии и заселять их мужчинами и женщинами, которые будут продвигать британскую мощь.

«Теперь для нас возможна судьба, самая высокая из тех, что когда-либо предвиделась перед нацией ... Это то, что Англия должна сделать или погибнуть: она должна основать колонии как можно быстрее и насколько это возможно, сформировать из своих самых энергичных и достойных людей, захвативших каждый кусочек плодородной пустоши, на которую она может ступить, и там учить этих своих колонистов тому, что главная добродетель - быть верной своей стране и их первой целью ... продвигать могущество Англии ».

Королевский ответ

Как и многие из ее подданных, Виктория, хотя и верила во многие идеалы империи, не была полностью лишена сочувствия мужчинам и женщинам тех наций, которыми хотела править, и имела оговорки по поводу некоторых используемых методов колонизации.

После восстания в Индии британский парламент принял Закон о правительстве Индии, который передал административные полномочия и права EIC британской короне. Желая убедить индийский народ в его правах как британских подданных и помочь восстановить мир в стране, Виктория 1 ноября 1858 года выпустила прокламацию, которая стала известна как «Магнакарта народа Индии». В нем Виктория заявила, что Великобритания не желает «расширения наших нынешних территориальных владений», и пообещала «уважать права, достоинство и честь коренных принцев как свои собственные».

Религиозная терпимость была также гарантирована строкой «мы отказываемся в равной степени от права и желания навязывать свои убеждения любому из наших подданных», при этом «никто не приставал или не беспокоил их по причине их религиозной веры или обрядов…». И с этим Индия была присоединена к Британская империя.

Конечно, управление такой огромной страной, как Индия, было бы невозможно без сотрудничества ее принцев и местных лидеров. В период, последовавший за восстанием 1857 года, известным как британский владычество, около 20 000 британских солдат и официальных лиц смогли без особых проблем управлять 300 миллионами индийцев. Некоторые историки связывают это с британской техникой «разделяй и властвуй», которая сыграла на многих разделениях в индийском обществе, в то время как другие утверждали, что Индия фактически соглашалась с британским правлением и преимуществами, которые оно приносило.

Жизнь в британском владычестве

Большинство первых британских жителей Индии были мужчинами, которые наслаждались роскошью, которую страна могла предложить за небольшую плату для себя - индийские слуги, хозяйки и изысканные обеды - все они получали удовольствие. Однако открытие Суэцкого канала в 1869 году сделало путешествие между Индией и Великобританией намного быстрее, и британские женщины и семьи начали это делать.

Напряженность между британцами и коренным населением Индии сохранялась после восстания в Индии 1857 года, усугубляемого расовым превосходством, с которым Великобритания относилась к субконтиненту. По мнению многих викторианцев, это была страна, которую нужно было держать в доверительном управлении до тех пор, пока ее народ не будет признан цивилизованным и способным к самоуправлению.

Британская община в Индии, возможно, держалась отдельно от индийских общин, но она не была застрахована от опасностей климата страны. Средняя продолжительность жизни англичанина в Индии составляла 31 год, а англичанки - всего 28 лет. Холера, брюшной тиф, малярия и дизентерия - вот лишь некоторые из опасностей, с которыми сталкиваются британские мужчины и женщины.

Несмотря на это, многие британские реформаторы были полны решимости принести в Индию западные технологии и образ жизни. В 1853 году открылась первая индийская железная дорога, протянувшаяся от Бомбея до Таны, а машины, появившиеся во время промышленной революции, внесли серьезные изменения в сельское хозяйство. Были введены дороги, каналы и мосты, а также телеграфные связи.

Новая эра

Хотя официально она не принимала титул императрицы Индии до 1877 года, желание Виктории повысить свой королевский титул стало очевидным еще в 1873 году, когда она пожаловалась своему секретарю Генри Понсонби: «Я императрица, и в общем разговоре меня иногда называют Императрица Индии. Почему я никогда официально не принимал этот титул? »

Ее желание принять этот титул началось в 1871 году, после того как Вильгельм I Прусский стал императором. Дочь Виктории, Вики, которая была замужем за сыном Уильяма Фредериком, стала императрицей, когда ее муж взошел на трон, по сути превосходя ее мать. Виктории это не понравилось. У Пруссии, России и Австрии были императоры, и Виктория чувствовала себя неспособной конкурировать, если она тоже не примет титул.

Премьер-министр Бенджамин Дизраэли был силой, стоящей за преодолением парламентской оппозиции, и в 1877 году Виктория стала императрицей Индии, закрепив отношения между Великобританией и Индией. Это также ознаменовало начало любовного романа королевы с Индией и стало символом ответственности, которую она чувствовала по отношению к своим индийским подданным.

Хотя она никогда не посещала субконтинент - ее сын Эдуард VII станет первым британским монархом, ступившим на землю Индии, - Виктория была особенно очарована страной, и страсть к индийской культуре охватила Великобританию в конце 19 века. Любовь Виктории к карри хорошо задокументирована. В то время как в Osborne House, прибрежном убежище королевской семьи на острове Уайт, в 1890–1892 годах по проекту Джона Локвуда Киплинга и сикхского архитектора Бхаи Рам Сингха пристроили великолепную комнату Дурбар. Зал, построенный для государственных мероприятий, украшен замысловатой штукатуркой в ​​индийском стиле и демонстрирует великолепные коллекции подарков королевы от индийских принцев.

Однако более широкие отношения Великобритании с Индией - жемчужиной в короне империи - продлятся еще почти полвека, и Эдуард VII и Георг V сохранят титул, за который так боролась Виктория. Британское правление в конечном итоге закончится - с такой же помпой и обстоятельствами, как и началось, - но по сей день связи с Индией остаются такими же прочными, как и самый прочный алмаз.

Что произошло дальше?

15 августа 1947 года, после более чем 300 лет британского контроля, Индия наконец обрела независимость. Но его путь к свободе дорого обошелся. Официальные призывы прозвучали еще в 1885 году, когда был основан Индийский национальный конгресс, первое современное националистическое движение, возникшее в Британской империи в Азии и Африке. Первоначально движение стремилось получить большую долю в правительстве, но с продолжающейся британской оппозицией его требования стали более радикальными. Ганди, который стал главным голосом Индийского национального конгресса, превратил его в массовое движение, выступающее за гражданское неповиновение. Он считал, что при чуждом правительстве невозможна прочная реформа, и спровоцировал забастовки, марши и бойкоты.

Вторая мировая война во многом способствовала призыву Индии к независимости. Во время конфликта Великобритания призвала свои колонии к рабочей силе и, чтобы заручиться поддержкой Индии, пообещала передать политическую власть в обмен на сотрудничество. Вклад Индии в военные усилия союзников был огромен: в индийской армии было около 2,3 миллиона солдат.

Когда в конце концов пришла независимость, страна была разделена на два независимых доминиона - Индию с преимущественно индуистским и Пакистан с мусульманским большинством. Британское владычество закончилось, но раздел субконтинента погрузил его в новую эру крови и жестокости.

Вопросы и ответы: влияние британского правления в Индии

Д-р Ксавье Гуган - старший преподаватель колониальной и постколониальной истории в Университете Винчестера. Он издает и читает лекции по истории Британской Индии и Французского Алжира.

В. Чем отличалось правление Ост-Индской компании от правления Короны в Индии?

А На смену меркантильной системе 18-го века, вскрывшей коррупцию со стороны Ост-Индской компании, пришла более прямая колонизация и экономический, социальный и культурный империализм, оставивший мало места для голоса индейцев в их собственной стране.

В. Принесло ли британское правление после 1858 г. больше негативного, чем позитивного для населения Индии?

А С 1820-х годов британское правительство через Ост-Индскую компанию колонизировало дальнейшую территорию, оправданную моральными и экономическими соображениями: события 1857-58 годов были реакцией на эти изменения. Официальная передача власти короне в 1858 году еще больше ограничила принятие решений индейцами, ограничила свободу слова и ввела печально известную политику «разделяй и властвуй», которая сильно нарушила гармонию внутри общин, особенно религиозные различия.

Высокое налогообложение и создание системы товарных культур, ориентированной на промышленность в Великобритании, означало, что реальная внутренняя индустриализация для субконтинента была невозможна. В более позитивном аспекте вторая империя означала увеличение передвижения людей по миру, и начали обсуждаться гендерные вопросы (здесь имелись в виду женщины, а не другие меньшинства). Мы не должны идеализировать Индию до времен британского правления, но мы не должны и романтизировать британский колониализм как полезный. Однако можно сказать наверняка, что вчера и сегодня Индия принесла пользу Британии.

В: Как индийцы относятся к британскому присутствию в Индии?

А Сахибы и мемсахибы составляли очень маленькое меньшинство в большой стране. Таким образом, они должны были показать с помощью «Иллюзии постоянства» как свое физическое присутствие, так и видимость своего правления, установив культурные и экономические знаки, такие как памятники, новые здания и технологии (фотография, железная дорога и т. Д.). Если индийское население действительно находилось под контролем британской колонизации, многие районы, такие как сельские деревни, не подвергались прямому противостоянию правлению короны. Однако на жизни людей повлияла западная глобализация, и индийские мыслители, художники и политические активисты хорошо знали об этом влиянии.

Лотти Голдфинч - журналист-фрилансер, специализирующаяся на истории.


Забудьте Кохинор, британцы украли величайшие сокровища из Индии

Кохинор
Снимок

Из-за масштабов британского грабежа Кохинор кажется небольшой потерей. Так что пусть британцы сохранят камень.

Англичане нанесли Индии невосполнимый урон на ряде направлений.

Британия, как огромная губка, впитала богатство страны и одновременно разрушила ее промышленность, сельское хозяйство и образование.

7 сентября 1695 года спонсируемые государством английские пираты атаковали большое индийское торговое судно Ganj-i-Sawai, на борту которого находилось 900 пассажиров и экипаж из Йемена в Сурат. После убийства большого количества мужчин и изнасилования женщин в течение нескольких дней пираты ушли с золотом, серебром и драгоценными камнями с оценочной стоимостью от 200 000 до 600 000 фунтов стерлингов (400 миллионов долларов в наше время). Для сравнения, средняя годовая зарплата в Англии в 1688 году составляла около 32 фунтов стерлингов.

Это было богатство всего с одного корабля за один день. В течение примерно тринадцати тысяч дней британского правления в Индии суда ежедневно отправлялись в Великобританию из портов на всех побережьях Индии. Они были нагружены несметным количеством богатств и других ценностей, таких как иконы, статуи, свитки и книги, украденные из сокровищниц индийских королей, бизнесменов, храмов, землевладельцев, школ, колледжей, благотворительных учреждений и простых людей.

О тевтонской тщательности добычи можно судить по британскому разграблению Джханси в 1858 году. Д.В. Тахманкар пишет в своей книге Рани Джханси что в первый день британцы во главе с Далхаузи увезли более ценные вещи, драгоценности, золото, серебро и деньги. К концу четвертого дня они забрали всю богатую одежду, кровати, матрасы, простыни, одеяла, ковры, петли и засовы на дверях и окнах, кастрюли и сковороды, крупы и чечевицу, сельскохозяйственных животных, стулья, чарпои (веревку). кровати), кровати и даже водяные колеса и веревки, с помощью которых люди черпали воду из колодцев. «Ни одной полезной вещи не осталось у людей».

Далхаузи следовал благородному прецеденту, установленному сотней лет назад генерал-губернаторами Робертом Клайвом и Уорреном Гастингсом. Клайв взял с собой 250 000 фунтов стерлингов, а также джагир стоимостью 27 000 фунтов стерлингов, когда вернулся домой в Англию. Этой награды явно было недостаточно, и он продолжил украсть еще миллион фунтов, сокрушая поверженные индийские королевства, бизнесменов и крестьянство. На суде Клайв сказал, что, учитывая то количество богатства, которое он видел в Индии, он был поражен собственной умеренностью, когда он не брал большего.

Но добычи золота и серебра вряд ли хватит, чтобы разрушить экономику. За предыдущие семь веков исламские захватчики из Аравии, Турции, Центральной Азии, Афганистана и Персии бесчисленное количество раз совершали набеги на Индию, и тем не менее Индия оставалась богатой. Например, то, что персидский Надир-шах украл во время вторжения в Индию в 1739 году, было больше, чем деньги, присвоенные Клайвом и его преемниками за два десятилетия после 1757 года.

Даже во время правления самых алчных и жестоких мусульманских тиранов, таких как Туглаки, Халджи, Лодхи и Аурангзеб, жители индийских деревень продолжали свои вековые методы экономического производства. Это потому, что исламские захватчики не вмешивались в сельскую экономику. Чтобы уничтожить Индию, понадобилась британская колониальная разрушительная машина.

Англичане нанесли Индии невосполнимый урон в ряде секторов. Британия, как огромная губка, впитала богатство страны и одновременно разрушила ее промышленность, сельское хозяйство и образование. И в качестве прощального удара они разделили страну, тем самым гарантируя, что Индия никогда больше не станет доминирующей экономической державой, которой она когда-то была.

В 1993 году бельгийский экономист Пол Байрох представил подробное исследование мировой экономики. В Экономика и всемирная история: мифы и парадоксы он сказал, что в 1750 году доля Китая в мировом ВВП составляла 33 процента, Индии - 24,5 процента, а совокупная доля Великобритании и США - 2 процента. Для расследования утверждений Байроха ОЭСР учредила Исследовательский институт развития под руководством профессора Ангуса Мэддисона из Университета Гронингена. Данные, собранные Мэддисоном, показали, что у Индии была крупнейшая экономика на планете за 1700 из последних 2000 лет.

С 1 по 1000 год н.э. на Индию приходилось 32 процента мирового ВВП. Во втором тысячелетии исламские вторжения нарушили экономическую деятельность, и Индия уступила первое место Китаю. Тем не менее, доля Индии оставалась на уровне 28-24% между 1000 и 1700 годами нашей эры. К 1947 году, когда Индия стала свободной, ВВП страны составлял около трех процентов мировой экономики. Вот как это случилось.

Во-первых, давайте посмотрим на сталелитейный сектор, основу любой экономики, в которой Индия была мировым лидером на протяжении тысячелетий. В Индии в восемнадцатом веке были буквально тысячи сталелитейных заводов. Лучшая в мире сталь, то есть вуц, возникла более 2500 лет назад в Тамил Наду, где она была известна как укку. Арабы представили сталь укку в Дамаске, где была создана целая промышленность для изготовления легендарного дамасского меча. Арабский путешественник XII века Эдриси упоминает индусскую или индийскую сталь как лучшую в мире. Однако британцы запретили производство укку в 1866 году, и процесс был потерян.

Историк Ромеш Чандра Датт объясняет:

Затем была «цена» управления Индией, также известная как бремя белого человека. Мэддисон пишет в Экономические и социальные последствия колониального правления в Индии

Мэддисон отмечает, что британские служащие в колониальном правительстве получали высокие зарплаты. Наместник получал 25 000 фунтов стерлингов в год, а губернаторы - 10 000 фунтов стерлингов. В 1911 году в индийской армии было 4378 британских офицеров и практически не было индийцев. Один англичанин отмечает, что его отец не сделал очень успешную карьеру государственного служащего в Индии, «но у него был 21 служащий, чтобы начать супружескую жизнь, 39, когда у него было трое детей, и 18, когда он жил один. 18 слуг обошлись ему менее чем в шесть процентов его зарплаты ».

Начальная зарплата британского сотрудника инженерной службы примерно в 60 раз превышала средний доход индийского рабочего. Д. Х. Бьюкенен указывает в Развитие капиталистического предпринимательства в Индии что европейский управленческий персонал получал чрезмерно высокие зарплаты, несмотря на то, что обычно они были менее эффективными.

При индийской администрации доход от государственной службы достался бы местным жителям, а не иностранцам. Направление доходов высшего класса в руки иностранцев препятствовало развитию местной промышленности, потому что оно давало покупательную способность людям, имеющим вкус к иностранным товарам. Это увеличило импорт и особенно сильно повлияло на производство предметов роскоши.

Другую форму передачи богатства можно без преувеличений охарактеризовать как ограбление при дневном свете. Экономист Гурчаран Дас объясняет:

Пол Баран из Стэнфордского университета, родившийся в России, считает, что Политическая экономия роста что восемь процентов индийского ВНП ежегодно переводились в Великобританию.

Богатство страны - это не ее ВВП, который представляет собой годовой национальный доход. Настоящее богатство - это совокупная стоимость сбережений в наличных деньгах, золота, серебра, драгоценных камней, домов, зданий, фабрик, железных дорог, портов и так далее. Для иллюстрации: ВВП США составляет 17 триллионов долларов, но американское национальное богатство превышает 50 триллионов долларов. Британское правление вынудило индийцев разблокировать свои сбережения. 2nd Look предлагает графические детали того, как эти сбережения были лишены.

27 октября 1931 года британское правительство в Лондоне приняло ряд мер, которые снизили цены на серебро и золото и повысили процентные ставки в Индии. «Произошедший в связи с протестами Ганди, торговых организаций и торговцев и угрозами отставки со стороны вице-короля и его Исполнительного совета, возникший в результате« денежный голод »лорд Уиллингдон экстатически сказал:« Индейцы извергают золото ». У индейцев есть другая причина для поносить Невилла Чемберлен, который с большим удовлетворением сказал:

Удивительный золотой рудник, который мы обнаружили в полчищах Индии, поместил нас в клевер.

Обнищавшие индейцы продавали свои сбережения в золоте и серебре. Добычу перевезли на Запад. Одним из таких кораблей был SS Gairsoppa, который был потоплен немецкой подводной лодкой в ​​Атлантике в 1941 году. В 2011 году американская геологоразведочная компания обнаружила затонувшее судно SS Gairsoppa, в котором было обнаружено 200 тонн серебра. Улов обошелся почти в 150 миллионов фунтов стерлингов.

Все охваченные войной страны имеют общее низкое качество жизни, потерю экономического роста и сокращение населения. Индия во времена британского правления не была исключением. Самый жестокий исламский захватчик, такой как Тимур или Махмуд Газни, не сможет сравниться по эффективности с британской машиной убийства.

Например, после Первой войны за независимость в 1857 году британцы в ответ могли убить до 10 миллионов индейцев. В Война цивилизаций: Индия, 1857 г., Амареш Мисра, писатель и историк, говорит, что британцы проводили десятилетнюю кампанию по уничтожению миллионов людей, осмелившихся восстать против них.

Традиционные истории насчитывают только 100 000 убитых индийских солдат, но ни одна из них не учитывает количество повстанцев и мирных жителей, убитых британскими войсками.

Искусственный голод был еще одним серьезным убийцей. Великобритания изменила старую систему доходов от земли в ущерб фермерам, которые теперь должны были выплачивать доход вне зависимости от сезона дождей. Это привело к голоду. В Поздние викторианские холокостыМайк Дэвис отмечает, что за 120 лет британского правления был 31 серьезный голод по сравнению с 17 за 2000 лет до британского правления.

Дэвис рассказывает историю голода, унесшего жизни 29 миллионов индейцев. По его словам, эти люди были убиты в результате политики британского государства. В 1876 году, когда из-за засухи фермеры плато Декан оказались в нищете, в Индии был чистый избыток риса и пшеницы. Но вице-король Роберт Бульвер-Литтон настаивал на том, чтобы ничто не мешало их экспорту в Англию.

В 1943-44 годах премьер-министр Уинстон Черчилль направил продовольственные запасы Индии в Европу, в результате чего только по британским оценкам погибло более трех миллионов человек. По оценкам Индии, их число достигает семи миллионов. Это больше, чем жертвы Адольфа Гитлера в газовых камерах нацистской Германии.

Регулярность голода и гибель миллионов ее продуктивных граждан, несомненно, повлияла на жизнеспособность Индии. Он имел каскадный эффект на каждый сектор, будь то сельское хозяйство, рабочая сила, ирригация, промышленность или гильдии. Некогда гордый народ был изгнан из своих земель, ставших бесплодными и иссушенными. Это также привело к появлению индийской диаспоры, когда десятки тысяч индейцев были отправлены в далекие колонии в Карибском бассейне, Фиджи и Африке для работы в качестве виртуальных рабов на плантациях.

Одна из причин, по которой Индия опередила Китай в 1700 из последних 2000 лет, заключалась в том, что территории, которые сегодня составляют Пакистан и Бангладеш, были частью Индии. Британцы отрезали 20 процентов лучших районов Индии для выращивания пшеницы и риса. В начале 1940-х годов Джавахарлал Неру сказал, что после обретения независимости Индия займет свое законное место в качестве крупной мировой державы. Он был совершенно неправ. Из-за потери таких важных областей, как Пенджаб и Синд, независимая Индия родилась искалеченной при рождении.

Семьдесят лет спустя Индия все еще не является крупным мировым игроком. Его отношения как с Пакистаном, так и с Китаем омрачены пограничными проблемами, снова созданными британцами. До раздела, расположение Индии обеспечивало легкий и стратегический доступ к Аравии, Ирану, Средней Азии, Бирме и Юго-Восточной Азии, но с созданием двух враждебных территорий на ее флангах Индия оказалась взаперти и была разделена через дефис с небольшими странами. Индию всегда называют «Южноазиатский гигант» что, если комплимент вообще - это ложный ответ.

Раздел поставил перед индийцами шоры, и сегодня страна изо всех сил пытается найти для себя глобальную роль. Хотя современная Британия точно описывается Россией как маленький остров, на который никто не обращает внимания, у Лондона, тем не менее, больше дипломатического влияния, чем у Нью-Дели.

В доколониальную эпоху через современный Пакистан пролегало несколько важных торговых путей. Он простирался от Ирана, Афганистана и Средней Азии на западе до Индии на востоке. Эти маршруты были прерваны введением границ колониальной эпохи, что сказалось на национальном доходе и средствах к существованию торговцев и производителей в Индии и ее окрестностях.

Опять же, раздел был не только политическим, но и экономическим. Зафар Махмуд, министр торговли Пакистана в 2012 году, отметил:

. в 1948–49 годах 56 процентов пакистанского экспорта направлялось в Индию. В течение следующих нескольких лет, периода напряженных политических отношений, Индия была крупнейшим торговым партнером Пакистана. Невероятно, но в 1965 году, когда между Пакистаном и Индией началась война, в Пакистане работало девять отделений шести индийских банков.

Неделимый Пенджаб был центром экономической активности таких мест, как Дели и Кашмир. Карачи и Бомбей были связаны экономически. Древние и процветающие торговые пути, которые пролегали через территории Пакистана в Среднюю Азию, сегодня представляют собой не более чем пропасть. Трагическая Кабуливала Рабиндраната Тагора, патана, который торговал афганскими продуктами на улицах Калькутты, является ностальгическим напоминанием о тех днях.

Культурная потеря невосполнима. Музей Виктории и Альберта в Лондоне хранит самую большую коллекцию (более 40 000 предметов) сокровищ индийского искусства за пределами субконтинента. К этому британцы планировали добавить не меньше частей Тадж-Махала.

Стивен Кнапп пишет в Преступления против Индии что в 1830-х годах генерал-губернатор Уильям Бентинк разработал план демонтажа Тадж-Махала и отправки мрамора коллекционерам в Лондон.

Однако, когда бригада по сносу уже приступила к работе, из Лондона пришло известие, что первый аукцион провалился и все дальнейшие продажи были отменены. Снос Тадж-Махала не стоило денег.

Перемещение произведений искусства и артефактов на запад продолжалось. Следует отдать должное Аурелу Штайну и Остину Уодделлу. Штейн был венгерским исследователем и ученым, который позже стал гражданином Великобритании, получая щедрое финансирование от Британского музея для своих экспедиций.

Его часто называют «Империалистический мародер» китайцами. Уодделл был «Официальный коллекционер» артефактов в Индии. В одной конкретной переписке, относящейся к Тибету, Штейн хвалит Уодделла за его исследования и работу, но сожалеет, что у него не было «Возможность разграбить китайские буддийские монастыри до того, как они были разграблены».

Тим Мьятт пишет в Безделушки, храмы и сокровища: тибетская материальная культура и британская миссия 1904 года в Тибете, что многие крупные коллекционеры, включая Этнологический институт Кембриджского университета, Институт Виктории и Университетский колледж Лондона, написали напрямую в офис Индии с просьбой передать им артефакты.

Индийские университеты и гурукулы были наставниками для всего мира. Они привлекли огромное количество иностранных студентов. Хотя почти все из них, например университет Наланда, были разрушены исламскими завоевателями еще до прихода британцев, школьная система в стране оставалась прежней. Дхарампал объяснил в Красивое дерево как так называемые низшие касты составляют большинство студентов в Тамил Наду, Соединенных провинциях и Бихаре.

Британцы демонтировали эту эгалитарную систему образования, уничтожив гильдии, которые финансировали эти школы. Потом заменили на шутку. Мэддисон объясняет:

А теперь сравните британский колониализм с российским. Когда в 1991 году Россия распустила Советский Союз и освободила его 14 республик, эти новые независимые страны обладали 100-процентной грамотностью, процветающими университетами и мощными промышленными кластерами. Украина была аграрным домом в 1920-х годах, но к 1991 году она стала жемчужиной российской тяжелой промышленности. Казахи были кочевниками Казахстан - космическая держава. Узбекистан производит пассажирские авиалайнеры и военные самолеты. Центральноазиатские республики, у которых до прихода русских не было даже письменности на своих языках, пережили цивилизационный подъем. Смешанные браки среди русских и нерусских были обычным явлением во всех республиках.

Человечество: величайшая потеря

Самый вопиющий эффект раздела не является ни экономическим, ни политическим. Это отравление отношений в бывших сплоченных и дружеских общинах. Пенджаб, земля суфийских певцов и межобщинных любовников, превратился в ад, куда индусы, сикхи и мусульмане покинули свою древнюю родину. Население Лахора на 47 процентов составляло индуисты, а сегодня сикхи - на 100 процентов мусульмане. Оргия насилия, вызванная угрозой Мохаммеда Али Джинны превратить Индостан в кабристан (кладбище), если индуисты не отдадут ему Пакистан, была столь же беспрецедентной, сколь и неожиданной.

Трагедия раздела, писал писатель из Бомбея Саадат Хасан Манто, заключалась не в том, что теперь было две страны вместо одной, а в осознании того, что «люди в обеих странах были рабами - рабами фанатизма, рабами религиозных страстей, рабами животных. инстинкты и варварство ».

Семь десятилетий спустя, даже несмотря на то, что Южная Азия продолжает оставаться лидером в мире по большинству показателей человеческого развития, Индия и Пакистан продолжают тратить сотни миллиардов долларов на свои вооруженные силы и ядерные программы. Это снова огромная альтернативная стоимость раздела. Если бы не было Пакистана, эквивалент годового оборонного бюджета Пакистана был бы доступен для разработки, а не для производства ракет Гаури и Газнави. Оборонный бюджет Индии тоже не был бы таким высоким.

Если сложить то, что Индия, Пакистан и Бангладеш потеряли из-за британского правления и продолжают терять с каждым годом, и сравнить это с Кохинором, то алмаз будет «просто арахисом». Как говорит неподражаемый Джон Оливер


Британское правление

Большая часть вины за мятеж легла на некомпетентность Ост-Индской компании. 2 августа 1858 года парламент принял закон о правительстве Индии, передавший британскую власть над Индией от компании к короне. Остальные полномочия торговой компании были переданы государственному секретарю Индии, министру кабинета министров Великобритании, который будет председательствовать в индийском офисе в Лондоне, и ему будет помогать и консультировать, особенно в финансовых вопросах, Совет Индии, в состав которого входили первоначально из 15 британцев, 7 из которых были избраны из числа членов совета директоров старой компании, а 8 из которых были назначены короной. Хотя некоторые из наиболее влиятельных политических лидеров Великобритании стали государственными секретарями Индии во второй половине XIX века, фактический контроль над правительством Индии оставался в руках британских вице-королей, которые делили свое время между Калькуттой (Калькутта) и Симлой ( Шимла) - и их «стальной каркас» из примерно 1500 сотрудников индийской гражданской службы (ICS), размещенных «на месте» по всей Британской Индии.


Территориальная экспансия

Завоевания, начавшиеся в 1750-х годах, никогда не были санкционированы в Британии, и как национальное правительство, так и директора Компании настаивали на сдерживании дальнейшей территориальной экспансии. Это оказалось тщетной надеждой. Новые домены компании сделали ее участником сложной политики постмугольской Индии. Он стремился держать потенциальных врагов на расстоянии, заключая союзы с соседними государствами. Эти союзы привели к усилению вмешательства в дела таких государств и к войнам, которые велись от их имени. В период правления Уоррена Гастингса британцы были втянуты в дорогостоящие и нерешительные войны на нескольких фронтах, что оказало ужасное влияние на финансы Компании и было решительно осуждено внутри страны. К концу века, однако, генерал-губернатор Компании Ричард Уэлсли, вскоре ставший маркизом Уэлсли, был готов отказаться от политики ограниченных обязательств и использовать войну как инструмент для навязывания британской гегемонии всем крупным государствам субконтинента. . Началась серия периодических войн, в результате которых британская власть в течение следующих пятидесяти лет перешла к горам Афганистана на западе и к Бирме на востоке.


Действительно ли индуистско-мусульманские конфликты в Индии начались с британского правления?

Индранил Мукерджи / AFP (фото из архива)

В 1679 году правитель Великих Моголов Аурангзеб восстановил ненавистные джизья (налог на немусульман) в его империи. Саки Мустад Хан, работавший при дворе Аурангзеба и автор авторитетного отчета о жизни императора, объяснил это решение следующим образом:

«Поскольку все цели религиозного императора были направлены на распространение закона ислама и ниспровержение практики неверных, он издал приказ… [что в] соответствии с каноническими традициями, джизья должна собираться с неверных. … Столицы и провинции ».

В Декане местный индусский вождь по имени Шиваджи Бхонсле осудил это решение. Восстав против могольского владычества и основав империю маратхов в 1674 году, Бхонсле ответил Аурангзебу, написав:

«Как может царственный дух позволить вам добавить тяготы джазии к этому печальному положению вещей? Позор быстро распространится с запада на восток и станет записью в книгах и истории, что Император Индостана, жаждущий чаш для нищих, берет джазию у брахманов и джайнских монахов, йогов, санньяси, байрагов, нищих, нищих, разоренных негодяев и т. Д. голодные ... »

После смерти Аурангзеба в 1707 году маратхи быстро завоевали территорию Великих Моголов по всей Индии и часто принимали ответные меры против местного мусульманского населения.

Как показывает этот пример, конфликт между индуистами и мусульманами имеет давнюю историю в Индии. И тем не менее, вы вряд ли узнаете об этом, читая стандартные исторические отчеты. Нам говорят, что индуистские и мусульманские общины не существовали в каком-либо консолидированном смысле до XIX века. До этого периода было только две «нечеткие» и аморфные группы, и даже такие термины, как «индуизм», не использовались широко. Точно так же конфликт между якобы индуистскими и мусульманскими королями был не из-за религии - он был только из-за земли, золота или политики.

Традиционная история, изложенная лидерами Индии и общественной интеллигенцией, заключается в том, что религиозная толерантность стоит в основе индийской истории. В своей знаменитой речи в Чикаго 1893 года Свами Вивекананда, который много сделал для популяризации индуизма на Западе, провозгласил: «Я горжусь тем, что принадлежу к религии, которая научила мир терпимости и всеобщему признанию». Махатма Ганди поместил философию сарва дхарма самбхава, или равенство религий, в центре религиозной культуры Индии. Джавахарлал Неру, первый премьер-министр Индии, утверждал, что «вся история Индии была историей ассимиляции и синтеза».

Входят англичане?

Считается, что эта культура терпимости закончилась с подъемом британцев и их новой политикой. Первая перепись 1871 года «сконструировала» современные индуистские и мусульманские общины, превратив изменчивые группы в жесткие идентичности. Раздел Бенгалии в 1905 году и создание отдельных религиозных электоратов в 1909 году вызвали новую вражду, что привело к кровавому разделу субконтинента на индуистскую Индию и мусульманский Пакистан. В этом рассказе индуистско-мусульманский конфликт - явление относительно недавнее.

В новом исследовательском проекте, осуществляемом совместно с Роберто Фоа из Мельбурнского университета, мы критикуем этот довольно урезанный и романтизированный взгляд на истоки индуистско-мусульманского конфликта. Используя новый набор исторических данных о религиозном насилии, мы утверждаем, что формирование религиозной идентичности и истоки религиозных конфликтов в Индии не колониальные, а доколониальный процессы, особенно относящиеся к битвам 17-го века между Аурангзебом и Шиваджи.

Наше исследование можно свести к двум основным аргументам. Во-первых, до британцев существовала консолидированная индуистская и мусульманская идентичности. Возьмите термин «индус», который часто называют просто географическим термином для тех, кто родился к востоку от реки Инд. Как утверждал Дэвид Лоренцен, если это было правдой, почему мусульмане, родившиеся к востоку от Инда, не называли своих детей индуистами? Очевидно, что этот термин с самого начала имел религиозный подтекст. Мы считаем важным не скрывать некоторые явные различия между индуистами и мусульманами в прошлом, особенно разницу между монотеистическим исламом и политеистическим индуизмом. Индуистские короли ненавидели забой коров. Мусульманские цари осуждали идолопоклонство. Британцы не строили индуистской и мусульманской идентичностей - эти сообщества были консолидированы до колониального правления.

Наш второй аргумент состоит в том, что индуистско-мусульманский конфликт существовал и до британцев и восходит к конфликтам конца 17 века между Моголами и маратхами. Мы защищаем этот тезис путем анализа собранных нами исходных данных об историческом индуистско-мусульманском конфликте, нового набора данных, охватывающего период 1000-1850 гг. Нашей эры. Наши данные показывают, что религиозный конфликт в Индии стал серьезной проблемой после 1670 года, то есть в то время, когда британцы были незначительной торговой державой на субконтиненте. Мы также находим, как показано на картах ниже, что районы, где Аурангзеб и Шиваджи участвовали в конфликте в 17 веке - в западной Индии, вокруг современных Махараштры и Гуджарата - являются наиболее подверженными беспорядкам районами современной Индии.

Доколониальный индуистско-мусульманский конфликт, 1000-1850 гг. Н.э. Основано на данных, собранных Аджаем Вергезе и Роберто Фоа. Более темный оттенок указывает на более высокий уровень насилия. Постколониальные индуистско-мусульманские беспорядки, 1950–1995 гг. Н.э. На основе данных, собранных Ашутошем Варшнеем и Стивеном Уилкинсоном.

Уроки на сегодня

Если наша пересмотренная история верна, то это имеет важное значение для понимания религиозного кровопролития в современной Индии. С 1950 по 1995 год более 7000 индийцев, в основном мусульман, погибли в ходе индуистско-мусульманских беспорядков, особенно в 1980-е годы, когда произошел всплеск индуистской националистической политики, который привел к разрушению мечети Бабри в Айодхье в 1992 году и погрому Годхра в 2002 году. После победы на выборах 2014 года Партии Бхаратия Джаната Индия стала свидетелем более недавних примеров сектантства, таких как запрет на говядину, группы линчевателей по защите коров (га-ракшаки) и антимусульманские самосуды.Для многих комментаторов это насилие представляет собой отклонение от истории Индии. На наш взгляд, эти конфликты - только самые последние эпизоды в долгом наследии кровопролития.

В более широком сравнительном контексте наша работа предполагает, что социологам необходимо более серьезно заняться незападной историей. Доколониальный период - сам по себе проблемный термин, рассматривающий колониализм как центральную точку истории - слишком часто игнорировался социологами. Как часто, например, ученые задаются вопросом, существовал ли уже этнический конфликт колониальной эпохи во время правления доколониальных государств, таких как Виджаянагара, Сиам или Королевство Мутапа? В период своего расцвета Империя Великих Моголов была одним из крупнейших имперских королевств в мире со сложной бюрократией и профессиональной армией. И все же многие учебники истории утверждают, что Индия стала «современной» только с приходом британцев. Как и Африка. И Юго-Восточная Азия. Другими словами, современность считается синонимом западного влияния.

Этот этноцентрический взгляд на историю Африки и Азии нуждается в серьезном пересмотре. Незападный мир имеет свою собственную сложную историю, которая определенно была сформирована, но не создана европейцами. И эти истории не следует обрабатывать, чтобы представить идеализированную версию прошлого. Некоторые этнические конфликты имеют историческую глубину, и этот факт необходимо признать, если мы хотим надеяться остановить насилие в настоящем.

Аджай Вергезе - доцент кафедры политологии Калифорнийского университета в Риверсайде. Его исследовательские интересы сосредоточены на индийской политике, этнической принадлежности, политическом насилии, историческом наследии и религии.

Эта статья впервые появилась в IAPS Dialogue, онлайн-журнале Института азиатско-тихоокеанских исследований.


Сколько лет британцы правили Индией

Существует миф о 200-летнем британском правлении в Индии, но это 190 лет, потому что мы избавились от них в 1947 году, а они пришли в 1757 году (Роберт Клайв выиграл битву при Плесси в 1757 году над Бенгалией - крупной провинцией / королевством в Индия). Фактически, точный год британского правления в Индии составляет почти 100 лет, потому что они полностью начали править страной с 1857 года, а до того, как это было, Ост-Индская компания была великой державой на Индийском субконтиненте, но не правителем. Чтобы узнать больше, продолжайте подробно читать этот факт ниже:

Рождение Ост-Индской компании

Британские торговые компании и купцы начали свою торговлю в Индии в начале 15 века. Ост-Индская компания была основана в 1600 году группой купцов, которые встретились и заявили о своем намерении отправиться в путешествие в восточном направлении. Это компания, которая позже оказалась самой могущественной и должна была полностью контролировать рынки.

Долгое время им нравилось быть единственными перехватчиками торговли. Эта недавно созданная Ост-Индская компания получила Королевскую хартию от королевы Елизаветы-I 31 декабря 1600 года. Это сделало их старейшими среди нескольких аналогичных образованных европейских Ост-Индских компаний.

Расширяя свой диапазон и взлетая высоко

Настолько, что они даже стали независимыми от государственной власти и правил. Они создали собственную армию и судебную систему. Они редко отправляли прибыль обратно домой британскому правительству, чрезмерно наполняя свою казну. Но, приняв Закон Питта об Индии 1784 года, британское правительство получило эффективный контроль над деятельностью Ост-Индской компании не только в Индии, но и в других странах, где их злодеяния вышли за пределы допустимого.

От торговцев к троллям

Время показало, что жадность взяла верх над чистыми денежными намерениями трейдеров. Однако следующие 250 лет британские бизнесмены оказались в роли завоевателей и правителей, а не просто торговцев. В Индии правление компании продлилось до 1858 года. После восстания 1857 года индийских солдат, названного первой войной за независимость, власть Ост-Индской компании над Индией ослабла.

Кто пришел после того, как Королева отозвала Ост-Индскую компанию? Была ли Индия за независимость, или период рабства еще не закончился? Было ли это началом настоящего британского владычества или намного раньше. Чтобы найти больше, читайте, углубляясь глубже, что произошло, когда Ост-Индская компания ступила на ногу в Индии, и подробности всех событий до окончания первой войны за независимость …….

Особое обращение со стороны Великих Моголов и легкий путь внутрь

Компания открыла торговые посты в Сурате (1619 г.), Мадрасе (1639 г.), Бомбее (1668 г.) и Калькутте (1690 г.). К 1647 году у компании было 23 завода. Главные фабрики превратились в обнесенные стеной форты Форт-Уильям в Бенгалии. В 1634 году благодаря крайнему фаворитизму, проявленному императором Великих Моголов Нуруддином Салимом Джахангиром по отношению к английским торговцам в районе Бенгалии, они смогли закрепиться в регионах, близких ко всем крупным портам. Это облегчило их торговлю внутри и вокруг Индии, Китая, Австралии, Бирмы и Японии. В 1717 году император Великих Моголов полностью отказался от таможенных пошлин на свою торговлю в Индии.

Конкуренция с другими европейскими державами

Ост-Индская компания конкурировала с различными другими странами, которые пытались наладить торговлю с Индией, и имела торговые отношения со многими регионами Индии. Их главными конкурентами была Франция, которая в долгой упорной борьбе в Индии смогла вернуть себе пять заведений, захваченных Британской Ост-Индской компанией. Этими территориями были Пондишери, Маэ, Карикал, Янам и Чандернагар.

Но британцы все еще были сильны, и они не позволяли французам строить крепостные стены и держать войска в Бенгалии. В других частях Индии французы оставались военной угрозой, особенно во время Войны за американскую независимость. В 1793 году им удалось захватить Пондичерри, который должен был оставаться в их владении в течение следующих двухсот лет.

Жадный до власти трейдер превратился в правителей

Постепенно возможности Ост-Индской компании увеличивались до такой степени, что они не только стремились стать торговцами, но и хотели управлять своими территориями с неограниченным контролем над людьми и материалами. Они начали незаконную торговлю опиумом в Китай, которая началась в 1773 году и продолжалась до 1799 года, что привело к опиумным войнам. Опий, произведенный в Бенгалии, контрабандным путем переправлялся в Китай, а на вырученные деньги покупали чай из Китая. Для компании это был прибыльный бизнес, поскольку у них была полная монополия на него.

Роль британского правительства в ограничении мощи компании

Наконец, когда британское правительство не смогло удержать воду, они вмешались. Они наложили ряд актов, а именно Закон о регулировании 1773 года (позже известный как Закон об Ост-Индской компании 1773 года), который привел к изменениям в администрации и экономических делах. компании. Это помогло установить суверенитет и окончательный контроль над парламентом. В законе четко указано, что любой контроль, который Компания установила над приобретенными ею территориями, осуществляется от имени Короны, а не в праве Компании.

Отвечая на гуманитарные призывы

Новая политика была разработана для элитных государственных служащих, работающих на правительство, чтобы минимизировать соблазны коррупции. Неплательщикам были назначены суровые наказания, после чего появился Закон Питта об Индии 1784 года. Он имел два аспекта. Во-первых, он ограничил политические полномочия Ост-Индской компании, назначив Контрольный совет, чтобы не обращать внимания на ее политическую, а также коммерческую деятельность. Во-вторых, Закон заложил основу для централизованного бюрократического контроля над Компанией.

Правительство знало, что под предлогом расширения бизнеса в различных странах мира Ост-Индская компания приобретает различные регионы мира, и то же самое под именем британской короны. И это было не то, что думала королева - ее жестокая картина, потому что британские правители не были безжалостными убийцами и никогда не хотели, чтобы их считали такими. Осознав это, они почувствовали себя обязанными откликнуться на гуманитарные призывы индейцев и других стран, оккупированных Ост-Индской компанией. Британское правительство быстро отреагировало, чтобы улучшить обращение с местным населением на «оккупированных британцами территориях».

Повышение ответственности британских офицеров

Затем последовал Закон 1786 года, согласно которому компания функционировала под патронажем короны. На этот раз разница заключалась в том, что они несли полную ответственность за свои действия. Любые дальнейшие неправомерные действия со стороны Компании будут означать прекращение их контракта с Британской короной.

На этот раз компания была более осторожной, и они продолжили расширять свое влияние и контроль на территориях, близких к Индии, и к середине 19 века компания распространила свое правление на большую часть Индии, Бирмы, Малайи, Сингапура и Британского Гонконга. Конг и пятая часть населения мира подпадали под торговые отношения, которые должны были быть преобразованы ими позже или раньше в правление. Но компания знала, что их действия находятся под бдительным контролем и есть офицеры, которым они несут ответственность.

Пробуждение к реальности, удержание позиции

Далее британское правительство приняло ряд актов, а именно - Закон об Ост-Индской компании 1793 года, Закон об Ост-Индской компании 1813 года, Закон о правительстве Индии 1833 года, Закон об английском образовании 1835 года и Закон о правительстве Индии 1853 года. присутствие британского правительства и косвенный акт с целью положить конец неудачам, которые Ост-Индская компания предпринимала от имени британской короны.

Акты об английском образовании и Закон о правительстве Индии 1853 г. особенно заставляют задуматься о том, действительно ли британское правление началось в 1784 г. с Закона Питта об Индии или после индийского восстания 1857 г. (также известного как Индийское восстание), которое привело к широкому распространению опустошение в Индии, когда британское правительство осознало, что Ост-Индская компания занимается не торговлей, а властью, страхом, распространяющим безрассудную и безжалостную группу людей.

Ост-Индская компания была осуждена за то, что допустила события, приведшие к массовым разрушениям. В результате восстания в соответствии с положениями Закона о правительстве Индии 1858 года британское правительство национализировало компанию. После восстания 1857 года британская корона захватила владения Ост-Индской компании в Индии и, таким образом, положила начало новой эре британского правления в Индии.

С чем ушли британцы

Мало того, что британцы оказали неизгладимое влияние на историю Индии, но и сами оказались под влиянием индийской культуры. Когда британцы решили покинуть Индию в 1947 году, потому что они были вынуждены это сделать, они забрали наши золотые залежи, драгоценные камни, богатства и то, с чем они не могут расстаться. Это то влияние, которое мы оказали на их простые слова об образе жизни, такие как бунгало, веранда, пунш, комбинезон и пижамы, такие обычаи, как курение сигар, игра в поло, а также другие влияния в сферах религии и философии.

Сколько лет британцы правили Индией?

Ans: Точные годы британского правления в Индии составляют почти 100 лет, потому что они полностью начали управлять страной с 1857 года, а до этого здесь была Ост-Индская компания для торговли (великая держава, но не правитель).

Когда в Индии пришло британское правление?

Ans: Британское правление пришло в Индию, когда Роберт Клайв выиграл битву при Плесси в 1757 году над Бенгалией - главной провинцией / королевством в Индии.

В каком веке британские торговые компании и купцы начали свою торговлю в Индии?

Ans: Британские торговые компании и купцы начали свою торговлю в Индии в начале 15 века.

Когда была основана Ост-Индская компания?

Ans: Ост-Индская компания была основана в 1600 году группой торговцев в торговых целях. Это была мощнейшая компания, полностью контролировавшая рынки.

Когда Ост-Индская компания получила Королевскую хартию?

Ans: Ост-Индская компания получила Королевскую хартию от королевы Елизаветы I 31 декабря 1600 года.

Что такое Закон Питта об Индии 1784 года?

Ans: Закон Питта об Индии 1784 года (также известный как Закон об Ост-Индской компании 1784 года) был актом парламента Великобритании, направленным на устранение недостатков Регулирующего закона 1773 года путем проведения правления Ост-Индской компании в Индии под контролем британцев. Правительство. Этим актом британское правительство получило эффективный контроль над всей деятельностью Ост-Индской компании.

Когда британская корона захватила владения Ост-Индской компании в Индии?

Ans: После восстания 1857 года британская корона захватила владения Ост-Индской компании в Индии и положила начало новой эре британского правления в Индии.


Никарагуа защищает свой национальный суверенитет и власть o.

Никарагуа и западная индустрия прав человека

Получите нашу новостную рассылку прямо на ваш почтовый ящик

Согласно опросу YouGov в 2016 году, 43 процента британских граждан считали существование Британской империи «хорошим делом», и только 19 процентов не соглашались. Это миф, что британский империализм принес пользу одной из своих самых богатых колоний, Индии, тогда как, наоборот, он истощил все ее богатство и ресурсы, как это делают колонизаторы.

«Они не говорят о колониальных учебниках, это должно преподаваться как часть истории, потому что, в конце концов, это их история. Речь также идет о признании своего прошлого и изучении своих бывших колоний. Отрицание - это худшее», - сказал он. - сказал доцент кафедры истории Ручика Шарма в колледже Гарги Делийского университета.

1. Сначала торговцы, затем колонизаторы

Британская Ост-Индская компания незаметно проникла через индийский порт Сурат в 1608 году. Первоначально компания начала свою деятельность с группы торговцев, пытающихся добиться монополии на торговые операции в Ост-Индии. В 1615 году Томас Роу один из членов обратился к правящему императору Великих Моголов Джехангиру, чтобы получить разрешение на открытие первой фабрики в Сурате.

Постепенно по мере расширения торговых операций британцы начали формировать колонии. Глубоко проникая в индийскую политику, империалисты воспользовались распрями между правящей королевской семьей в разных штатах, настраивая друг друга, принимая чью-то сторону и предлагая защиту.

Чтобы контролировать деятельность компании, британское правительство назначило первого генерал-губернатора Индии Уоррена Гастингса, который заложил административную основу для последующей британской консолидации. Закон об Ост-Индской компании 1784 г. был принят, чтобы ликвидировать монополию Ост-Индской компании и возложить на нее ответственность за британское правительство. После восстания индийских сипаев в 1857 году британское правительство взяло на себя полный контроль, распустив торговую компанию.

Имперское правление разрушило местную промышленность ручных ткацких станков в Индии, чтобы профинансировать собственную индустриализацию. Индия стала одним из основных экспортеров хлопка в Великобританию. Сырье из Индии доставлялось в Великобританию, а готовая продукция отправлялась обратно на индийские рынки и в другие части мира, в результате чего индийская ткацкая промышленность находилась в упадке и забирала рабочие места. местные ткачи.

Индия, которая была одним из основных экспортеров готовой продукции, стала импортером британских товаров, поскольку ее мировая доля экспорта упала с 27 процентов до 2 процентов. Когда-то Индию называли «Соне ки Чидия» или «Золотая птица», прежде чем британские грабители истощили все ее богатства. В начале 18 века доля Индии в мировой экономике составляла 23 процента, что равнялось всей Европе вместе взятой, но к тому времени, когда британцы были изгнаны из Индии в 1947 году, она упала до менее 4 процентов. сообщает BBC.

2. Как Британская империя морила Индию голодом

Последний голод в Индии, в Бенгалии между 1943 и 1944 годами, унес более четырех миллионов жизней. Бенгальский голод - также называемый искусственным голодом - в период с 1943 по 1944 год унес более четырех миллионов жизней и, как говорят, был спровоцирован как часть бессердечной и безжалостной экономической программы, согласно книге Ракхи Чакраборти под названием «Бенгалия». Голод: как британцы устроили наихудший геноцид в истории человечества ради прибыли ».

Мадхусри Мукерджи, журналист из США, отмечает в своей книге «Тайная война Черчилля: Британская империя и разорение Индии во время Второй мировой войны», что премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль проигнорировал призывы фермеров об оказании чрезвычайной продовольственной помощи, оставив миллионы людей умрут от голода, поскольку их рисовые поля были переданы производству джута. Мукерджи цитирует отчеты министерства, которые показывают, что корабли, перевозившие зерновые из Австралии, обходили Индию на пути к Средиземному морю, где запасы уже были в изобилии, сообщает Telegraph.

Согласно Crimes of Britain, во время голода в Бихаре 1873 года так называемые «усилия по оказанию помощи» были сочтены «чрезмерными». Британцы не намеревались положить конец страданиям, вызванным голодом, но вместо этого разработали стратегию, чтобы продлить голод. Согласно «Преступлениям Британии», люди, страдающие от голода, в ходе того, что империя назвала «испытанием на расстояние», были вынуждены пройти более 10 миль к местам оказания помощи и от них. Продовольствие, которое давали в этих рабских трудовых лагерях, где годовой уровень смертности в 1877 году составлял 94 процента, было меньше, чем в нацистском концентрационном лагере Бухенвальд.

3. Украл язык угнетенных.

Приобщение к английскому языку было колониальным инструментом, призванным помочь Британской империи угнетать индийские массы. Стратегическое решение Ост-Индской компании было принято, чтобы создать класс индейцев, «бабу», которые могли бы служить мостом между миллионами индейцев, не говорящих на этом языке. Секретарь Контрольного совета лорд Маколей в отвратительной «Минуте об образовании» 1835 года призвал генерал-губернатора преподавать английский язык меньшинству индийцев, мотивируя это тем, что «мы должны сделать все возможное, чтобы сформировать класс, который может быть переводчиком между мы и миллионы, которыми мы правим, - класс людей, индейцев по крови и цвету кожи, но англичан по вкусу, взглядам, морали и интеллекту ».

За 200 лет своего правления британцы не могли не украсть слова из местных индийских языков, которые теперь являются частью английского словаря. По иронии судьбы, одним из первых слов, которые они взяли, было «грабить», эквивалентное «грабежу». Согласно Оксфордскому словарю английского языка, это слово редко можно было услышать за пределами равнин северной Индии до конца 18 века, после чего оно стало широко используемым термином в Великобритании. Некоторые другие общие слова, украденные с субконтинента, включают бунгало, гепард, чатни, джаггернаут, махараджа, мантра, нирвана, пандит, бандит, веранда, пижама, шампунь и браслет, среди других.

4. Индийские железные дороги: «Собаки и индейцы не допускаются».

В 1843 году генерал-губернатор Чарльз Хардиндж заявил, что строительство железных дорог принесет пользу империи и поможет «в торговле, правительстве и военном контроле над страной». Железная дорога была оплачена индийскими налогоплательщиками. Британские акционеры утверждали, что инвестиции гарантировали огромную прибыль.

Колонизаторы были заинтересованы только в эксплуатации природных ресурсов Индии, поскольку они перевозили такие предметы, как уголь, железную руду, хлопок и другие природные ресурсы в порты, чтобы британцы отправляли их домой для использования на своих заводах. Индейцам было запрещено ездить в купе первого класса в поездах, которые они помогали строить, даже если они могли себе это позволить, поскольку первые купе были помечены как «Собаки и индейцы не допускаются». Тысячи индийских рабочих погибли во время строительства железных дорог.

5. Империалистическая политика «разделяй и властвуй».

Британская империя приняла извечную политическую стратегию «разделяй и властвуй» на протяжении всей своей колонизации Индии. Оккупанты использовали эту стратегию, чтобы настроить местных жителей друг против друга, чтобы помочь им управлять регионом. Когда британцы чувствовали угрозу со стороны индийского национализма и видели его рост, они разделяли индийский народ по религиозному признаку.


Смотреть видео: Самое большое государство в истории: Британская империя (May 2022).