История

Битва при горе Фалерн, 90 г. до н.э.

Битва при горе Фалерн, 90 г. до н.э.


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Битва при горе Фалерн, 90 г. до н.э.

Битва при горе Фалерн (90 г. до н.э.) была победой итальянцев над римскими войсками под командованием Помпея Страбона, которые двигались к осаде Аскулума (Социальная война).

Социальная война началась с расправы над всеми римлянами в Аскулуме, городе на юге центральной части Пиченума, на Адриатическом побережье Италии. Гней Помпей Страбон, отец Помпея Великого и крупный римский землевладелец в Пичене, получил командование армией, посланной для осады Аскулума.

Итальянцы двинулись, чтобы заблокировать его продвижение. Итальянскими войсками командовали три генерала. Четко идентифицированы C. Vidacilius из Asculum и Т. Lafrenius, претор Piceni. Личность третьего командира не так ясна, в качестве альтернативы приведены П. Вентидус или П. Веттиус Скато.

Веттиус Скато был одним из наиболее успешных итальянских полководцев, и Цицерон вспомнил встречу между ним и Помпеем Страбоном, которая, вероятно, помещает Скато в Пичен в какой-то момент во время войны.

П. Вентидиус - имя одного из генералов Цезаря, который, как говорили, был схвачен в детстве во время социальной войны и вынужден был принять участие в триумфе Помпея. Он был сыном другого Публия Вентидия, который, возможно, был итальянским полководцем во время этой битвы.

Местоположение горы Фалерн доподлинно неизвестно. Однако город под названием Фалерио был основан, вероятно, Августом на реке Тинна, которая течет на восток через центральный Пиченум, проходя к северу от Фирмума, и кажется незначительным, что гора Фалернус находилась где-то рядом с этим местом.

Это не гора Фалернус, известная производством одного из лучших вин древней Италии, которая находилась на побережье в тридцати милях к северо-западу от Неаполя.

По словам Аппиана, три итальянских командира объединили свои силы, победили Помпей у горы Фалерн и преследовали его на восток до Фирмума. Видацилий и Вентид / Веттий отошли, оставив Лафрения осадить Помпей в Фирмуме. Осада Фирмума закончилась после того, как Лафрениус был убит во время римской вылазки, и Помпей, наконец, смог продолжить осаду Аскулума.


Как битва с снежным человеком в 1924 году на горе Сент-Хеленс способствовала появлению легенды: "Возвращение в четверг"

Что определяет Тихоокеанский Северо-Запад в народном воображении? Несомненно, среднему американцу в голову приходит смесь стереотипных образов: серийные убийцы и инди-рокеры, крепкий кофе и либеральная политика.

Тогда есть пик сопротивления: снежный человек. Наш знаменитый скрытый житель.

Это один из самых известных анекдотов Северо-Запада. Саскватч можно найти на хипстерских кружках и футболках, а на Хэллоуин по улицам бродят волосатые звери. Популярный музыкальный фестиваль назван в честь существа.

Озеро Духов (Орегонский)

В результате было в значительной степени забыто, что бесстрашные исследователи в этих краях годами серьезно относились к загадке, отслеживая гигантские следы и собирая отчеты о причудливых свистящих звуках, которые слышны в лесу.

Никто не знает наверняка, когда на самом деле зародилась легенда о северо-западном снежном человеке, но это самая успешная стартовая площадка для всеобщей одержимости. является известно: битва, которая якобы произошла в узком ущелье на восточном склоне горы Сент-Хеленс. Ущелье сейчас называется Каньон Обезьяны.

Вот где летом 1924 года группа золотоискателей вышла из леса, дрожа и остекленевшие глаза, чтобы рассказать о семифутовых обезьяноподобных животных, нападающих на них с валунами.

Фред Бек, Гейб Лефевер, Джон Петерсон, Мэрион Смит и сын Смита Рой рассказали, как натолкнулись на «людей-горилл» недалеко от того места, где они построили небольшую хижину для своих набегов на охоту за золотом.

Они утверждали, что находились в восьми милях от Озера Духов, когда столкнулись с четырьмя гигантскими животными, движущимися через лес прямолинейными человеческими шагами. «Они покрыты длинными черными волосами», - сообщает Oregonian с описаниями, предложенными мужчинами. «Их уши около четырех дюймов в длину и торчат прямо вверх. У них четыре пальца, короткие и короткие. По оценкам свидетелей, каждое животное весило около 400 фунтов.

Фотография снежного человека 1970-х годов, отправленная путешественником в газету The Oregonian. (Орегонский архив)

Ошеломленный видом огромных зверей, Фред Бек выстрелил из винтовки в одно из существ, и, получив три удара, раненое животное упало со скалы. (Бек, как сообщается, годы спустя заявил, что стрелял другой член группы.)

Насилие оказалось ошибкой.

В ту ночь, по словам мужчин, они проснулись, когда огромные камни начали грохотать по внешней стороне их хижины. Затем они услышали - и почувствовали - гигантские тела бились о стены и дверь. Обезьяны-люди хотели отомстить.

В конце концов звери проделали дыру в крыше, что позволило им поразить Бека.

«Многие камни провалились через дыру в крыше, и две из них ударили Бека, одна из которых заставила его потерять сознание почти на два часа», - сообщает Oregonian.

Наконец, по словам старателей, начало восходить солнце, что побудило животных прекратить атаку и ускользнуть. Мужчины высунули головы в дверь и, когда решили, что берег свободен, выбежали из леса.

Рассказы о гигантских «обезьяно-людях» не были новостью для этой местности. Охотники, лесорубы и старатели время от времени видели огромные следы ног на протяжении многих лет, а коренные американцы в этом районе говорили о «горных дьяволах». Но мало кто серьезно беспокоился о возможности появления в лесу огромных неизвестных существ.

Ситуация изменилась, когда в тот летний день 1924 года охотники за золотом вернулись в цивилизацию. Драматическая история их битвы с большими, похожими на людей зверями была неотразимой - и поэтому людям было трудно игнорировать ее.


Роль геологии в одном из самых знаменитых последних сражений в истории

Фермопилы, «горячие врата» или также «врата огня», представляют собой горный перевал у подножия горы Каллидромо в современной Греции, где легенда гласит, что царь Леонид и 300 его спартанских воинов сражались с миллионами персов во время вторжения Ксеркса в Греция в 480 г. до н.э. Они смогли удерживать горный перевал несколько дней, пока не были преданы и окончательно побеждены. Битва, записанная греческими историками, послужила источником вдохновения для фильма 1962 года, комикса и ремейка в 2006 году, в значительной степени основанного на исторических фактах.

«Леонид в Фермопилах» (1814 г.) Жака-Луи Давида. Изображение в общественном достоянии.

Ксеркс собрал свою армию в персидской провинции Лидия, современная Турция, и двинулся вдоль побережья Греческого полуострова к Афинам. В августе 480 г. до н. Э. он достиг узкой прибрежной полосы, расположенной между горами и Малийским заливом - Фермопилы. Во время битвы склоны горы Каллидромо были бы более покрыты лесом, чем сегодня, и море доходило до самого перевала. Итак, Фермопилы были узким проходом между непроходимой возвышенностью и морем. Это место создало идеальное узкое место, которое не позволило бы превосходящей по численности персидской армии с оценкой от 80 000 до 250 000 солдат сокрушить гораздо меньшую армию Леонида, состоящую из 300 спартанцев и от 5000 до 7 000 солдат из других греческих городов-государств. Преградив путь, Леонид замедлил персидское вторжение, дав грекам время для отступления и реорганизации.

Вид на перевал Фермопилы сегодня. В древности по береговой линии пролегала современная дорога. [+] или даже ближе к горе. Изображение предоставлено Википедией / Fkerasar, CC BY-SA 3.0

Стратегическое расположение Фермопил не является геологическим совпадением. Горячие источники серной воды, питаемые подземными водами, протекающими по тектоническим разломам, дали название перевалу. Перевал расположен вдоль большой зоны разлома, пересекая все Эгейское море и Греческий полуостров, где Евразийская плита встречается с Эгейской микроплитой. Движение по границам плит сформировало серию параллельных разломов в горах, где крупный блок коры сдвинулся вниз, образуя тектонический грабен. Такие нормальные разломы обычно возникают под углами от 30 до 60 градусов, и именно ориентация разломов формирует крутые склоны горы Каллидромо. Поскольку грабен также был частично затоплен морем, в Малийском заливе образовался узкий проход Фермопил.

Упрощенная геологическая карта, показывающая геологию Фермопил.

На рассвете третьего дня персидские солдаты, используя плохо охраняемую тропу над Фермопилами, напали на греческий лагерь. Персидские войска обошли солдат с фланга, и Леонид вместе со всеми его людьми был убит. Персы окончательно захватили город Афины, вовремя эвакуированный благодаря жертвам спартанцев.

Греческая армия смогла реорганизовать и победить захватчиков в битве при Саламине в конце 480 г. до н. Э. и в 481 г. до н. э. в битве при Платеях. Ксеркс отошел с большей частью своей армии в Азию.

Поскольку река Сперхейос откладывала отложения в грабене, с 480 г. до н. Э. Море регрессировало на восток. и сегодня широкая прибрежная равнина отмечает место битвы. Тем не менее, перевал остается естественной оборонительной позицией для современных армий, и силы Британского Содружества во время Второй мировой войны защищали его в 1941 году от вторжения нацистов.

Хотите узнать больше? Пытаться:

KRAFT et al. (1987): Перевал в Фермопилах, Греция. Журнал полевой археологии, Vol. 14 (2): 181-198


Современные доказательства

Все найденные мужские скелеты были солдатами, погибшими в знаменитых битвах за Гимеру 480 г. до н.э. более 2400 лет назад, но до сих пор никто не имел ни малейшего понятия, откуда они взялись. Исследователи обнаружили «потенциальную предвзятость в древних писаниях», что, по их мнению, означает, что древнегреческие историки намеренно преуменьшали роль иностранных наемников в битвах за Гимеру.

В этих сражениях в 480 г. до н.э. древнегреческий город Гимера успешно отразил серию атак карфагенской армии. В соответствии с Hellenicaword известно, что эта армия, возглавляемая Гамилькаром, включала войска из «Карфагена, Ливии, Иберии, Лигурии, Гелисии, Сардинии и Корсики против сицилийцев». Однако точная разбивка солдат этой многонациональной армии всегда была неуловимой из имеющихся свидетельств.

Теперь авторы исследования сравнивают новые геохимические свидетельства с историческими отчетами о битве. Доктор Рейнбергер сравнил анализ изотопов с утверждениями древнегреческих историков и обнаружил, что эти два набора данных не совпадают. Что-то было далеко не так, поскольку изотопы показали, что силы Гамилькара состояли из значительного количества «наемников и иностранных солдат». Но в греческих источниках об этом мало сказано.

Братская могила, раскопанная в Химере (Давиде Мауро / CC BY-SA 4.0 )


Осада и последствия

За битвой при Мегиддо сразу последовала осада. Фараон приказал своим людям вырыть ров и построить вокруг города собственную оборонительную стену. После семи месяцев медленного голодания город в конце концов сдался. Царь Кадеша бежал, но остальные жители города были схвачены и пощадили милосердный фараон.

Помимо доспехов и колесниц, победители забрали домой более 2000 лошадей, 340 пленных, почти 25000 крупного рогатого скота и овец, а также королевское военное снаряжение короля Мегиддо.

Что еще более важно, победа при Мегиддо позволила им завоевать другие города в регионе, снова закрепив его за Египетской империей.


Битва при горе Фалерн, 90 г. до н.э. - История

2000 Авраам встречает Мелхиседека, царя Салима и священника "Бога Всевышнего" (Эль-Элион), Бытие 14:18-20, Евреям 6: 20-7: 22). Авраам путешествует три дня из Беэр-Шевы или Герара на гору Мориа в Иерусалиме, чтобы принести своего сына Исаака в жертву в соответствии с повелением Бога. Бог дает барана в качестве замены. (Бытие 22, Евреям 11: 8-19). Гора Мориа - это место, на котором стоит Храмовая гора.

1400 После установки Ковчега в Силоме близ Сихема, Иисус Навин начинает завоевание Иерусалима (Иисус Навин 10:23)

1000 г. Крепость иевусеев в Иерусалиме захвачена царем Давидом. Город Давида построен к югу от Храмовой горы. Давид царствует в Иерусалиме тридцать три года после семилетнего правления в Хевроне (2 Царств 5: 1-15). Ковчег Завета возвращен Давидом в Иерусалим и помещен в построенную там Скинию Моисеем. (2 Царств 6: 1-18, 1 Паралипоменон 15: 1-16). Давид планирует построить Первый Храм, но ему это не разрешено, потому что он воин. Он покупает гумно Арауны и воздвигает жертвенник на горе Мориа. Это место Первого Храма.

950 Соломон с помощью Хирама Тирского и 183 600 рабочих строит Первый Храм и царский дворец. Он использует местный известняк, кедр из Ливана и большое количество золота и серебра. (3 Царств 5: 9, 2 Паралипоменон 2). Соломон также увеличивает город. (3 Царств 7: 1-12). Строительство храма длится семь лет.

935 г. Гражданская война. Царство делится на Северное (Израиль) и Южное (Иуда). Десять племен являются частью Северного царства, в то время как только два (Иуда и Вениамин) принадлежат южному.

910 г. Храм Соломона разграблен египетским фараоном Шишак (Шешонк). Забирают много золота и серебра. (3 Царств 14: 25-28, 2 Паралипоменон 12: 1-11).

835 г. Иоас ремонтирует Храм, учреждает фонд обслуживания и приносит период возрождения и реформ южному царству. (4 Царств 12: 5 и далее).

720 Ахаз, царь Иудейский, разбирает бронзовые сосуды Соломона и ставит личный сирийский жертвенник в Храме (4 Царств 16: 1-20, 2 Паралипоменон 29-31). Позже он снял золото, чтобы отдать дань уважения Сеннахириму.

716 Езекия, царь Иерусалима, с помощью Бога и пророка Исайи сопротивляется попытке ассирийцев захватить Иерусалим. (2 Паралипоменон 32). Закупорились колодцы и родники.

640 Царь Иосия ремонтирует Храм и проводит национальные религиозные реформы (2 Паралипоменон 34-35). Последнее упоминание о Ковчеге Завета.

606 Вавилонский период. О приближении "времен язычников" свидетельствует завоевание Навуходоносором Иудеи. Иерусалим взят, и первая волна евреев уведена в плен, Даниил среди них. Иерусалим скоро потеряет свой национальный суверенитет как самоуправляющееся образование со времен вавилонского плена до конца периода великих бедствий. Вавилонское владычество Израиля - это период золотой головы (Даниил 2: 36-38 2 Царств 24: 1 2 Паралипоменон 36: 5-6 Даниил 1: 1-2 Луки 21:24).

598 Иерусалим разграблен Навуходоносором во второй раз.

597 Царь Иехония попадает в плен Навуходоносором, а вторая волна евреев попадает в Вавилон, в том числе Иезекииль (4 Царств 24: 10–16, 2 Паралипоменон 36:10 Иезекииль 1: 2).

587 Седекия восстает против Навуходоносора. Его ослепляют и отправляют в Вавилон, где он умирает. Седекия - последний царь из рода Давидов, правивший в Израиле до тех пор, пока Мессия не будет царствовать в течение тысячелетнего царства (Иезекииль 34: 23-24 Иеремия 23: 5 2 Царств 24: 18-25: 21 2 Паралипоменон 36: 13-21 Иеремия 9 : 1-8).

586 9 Ав. Навуходоносор сжигает город и разрушает Храм. Он убивает многих жителей и уводит большое количество в плен. (4 Царств 24-25, 2 Паралипоменон 36). Разрушение Иерусалима - это начальная дата «времен язычников» - Иешуа сказал: «Иерусалим будет попирать язычники, доколе не окончатся времена язычников» (Луки 21:24). Возвращение Мессии во славе завершит этот период истории Израиля.

573 Пророк Иеремия предсказывает семидесятилетний плен в Вавилоне. Пророк Иезекииль, пленник в Вавилоне, получает видение от Бога, в котором подробно описывается будущий храм, который должен быть построен.

553 Валтасар оскверняет сосуды Храма в Вавилоне. Почерк на стене запечатлел его судьбу в ту ночь, когда Вавилон был взят мидянами и персами. (Даниил 5)

539 Кир, утвердившись под контролем Мидо-Персидской империи в 549 г. до н.э., захватывает Вавилон, и на мировой арене выходит вторая мировая империя, господствующая над евреями во времена язычников. Это период серебряной груди и рук (Даниил 2:32, 39 6: 1-3).

538 Указ Кира открывает евреям в Вавилоне путь вернуться в землю (Ездра 1: 1-4).

536 Прошло семьдесят лет плена. Кир Персидский дает указ, как предсказал пророк Исайя 170 лет назад.

517 Под руководством Неемии и Зоровавеля Второй Храм завершен, несмотря на яростное сопротивление и задержки. На Храмовой горе построен жертвенник. Храм завершен с пятнадцатилетней задержкой.

332 Флавий Иосиф записывает, что захватывающая армия Александра Великого встречает священников за пределами Иерусалима. Они убеждают его не разрушать Иерусалим, показывая пророчество, содержащееся в Писании о нем. Александр пощадил город и Храм.

515 г. Второй храм посвящен в Иерусалиме (Ездра 6: 15-18).

539 Падение Вавилона мидянам и персам.

539-334 Персидский период. Евреи находятся на этой земле, но находятся под контролем персов (Иосиф Флавий, Antiquities 111: 7).

538 Сначала вернитесь, чтобы построить Храм (Ездра, Глава 1).

536 Праздник кущей в Иерусалиме, и заложено основание храма (Ездра 3). Затем строительство Храма остановилось на 16 лет.

515 Храм наконец завершен

458 Неемия идет в Иерусалим. Восстанавливает стены города за 52 дня (Неемия 6:15), август / сентябрь.

445 Указ Артаксеркса Лонгимана начинает 70 недель бега Даниила (Даниил 9:24 Неем 2).

334-332 Александр Македонский

320 Иерусалим захвачен Птолемеем Сотером.

314 Город взят Антиохом Великим.

301 Иерусалим взят Птолемеем Епифаном.

170 Иерусалим взят Антиохом Епифаном. Антиох убивает евреев и грабит Иерусалим. Он предлагает свинью на алтарь и уносит сокровища Храма. Поклонение и жертвоприношение прекращаются.

166 Иуда Маккавей возглавляет еврейское восстание, которое возвращает Иерусалим. Храм очищен, и жертвы восстановлены. (1-я Маккавейская 4)

164 Иерусалим осажден Антиохом Евпатором.

141 Римская крепость захвачена Маккавеями, освобождая Храм от языческого надзора.

126 Иерусалим осажден Антиохом Сотером.

65 Иерусалим осажден Аратом.

63 Иерусалим захвачен римским полководцем Помпеем. Помпей входит в святая святых в Храме и разочаровывается, обнаружив, что оно пусто.

40 Иерусалим взят парфянами.

38 Взятый Иродом Великим жестоким правителем, безжалостным убийцей. Именно он приказал убить невинных в Вифлееме. (Мф. 2). Ирод приказал расширить Храм. Новый Храм перестраивается над храмом Зоровавеля. Храм и дворы перестраивались до 63 г. н.э. Город и стены строились 46 лет (Иоанна 2).

334-167 Эллинистический период. Евреи в этой стране последовательно находятся под властью греков, затем Птолемеев в Египте, а затем Селевкидов в Сирии. Это третья великая мировая империя, господствовавшая над евреями во времена язычников. Это эпоха медного живота и бедер (Даниил 2:32. 39 Иосиф Флавий, Antiquities 11.7-12.6 Даниил 11: 2-20).

175-163 Царствование Антиоха IV Епифана, в котором Даниил видел прообраз грядущего антихриста (Даниил 8: 1-2 11: 21-35 Иосиф Флавий, Древности 12.5-9 1 Маккавейская 1:16:16 2 Маккавеев 4: 7 -9: 28).

167-63 Восстание Маккавеев и последующая династия Хасмонеев в Иудее. Короткое время еврейской независимости. Это период небольшой помощи из Даниила 11:34. (Иосиф Флавий, древности, 12.6–14.4).

События Нового Завета (6 г. до н. Э. - 60 г. н. Э.)

Луки 2: Иисус был обрезан и посвящен в Храме.

Луки 2: Иисус в двенадцать лет посещает храм. При искушении Иисуса дьявол берет Его на вершину Храма.

Иоанн Иисус очищает Храм.

Матфея 24 Иисус выносит приговор Храму.

Деяния Петр и Иоанн исцеляют хромого у красивых ворот.

Деяния Ирод предает Иакова мечу.

29/30 Первая Пятидесятница после смерти и воскресения Иисуса означает сошествие Святого Духа для создания церкви путем крещения верующих в тело Христа (1 Коринфянам 12:13). Эпоха церкви проходит во времена язычников между Пятидесятницей и восхищением. Это большая скобка. Возраст церкви никогда не упоминается в Ветхом Завете. Течение периода церкви показано в Матфея 13 и Откровении 2-3. Завершение периода церкви видно в 1 Тимофею 4: 1-3, 2 Тимофею 3: 1-5 4:34 и 2 Петра 2: 1-3 3: 3-4.

29/30 Мессия Князь истреблен на кресте, и шестьдесят девятая неделя пророчества Даниила заканчивается. Пророческие часы времени останавливаются для Израиля и не возобновятся до скорби (Даниил 9:26).

40 Римский император Калигула приказывает поместить свое изображение в Святое Святых. Приказ не выполняется, и Калигула вскоре умирает.

63-70 Римский период. Это четвертая великая мировая империя, господствовавшая над евреями во времена язычников. Это эпоха железных ног и глиняных ног из Даниила 2:33 (Иосиф Флавий, Древности 14.4-20.11).

63-70 Время мучений Израиля (Матфея 24: 4-8) включает в себя великое восстание против Рима, приход народа князя и падение второго храма в 70 году нашей эры (Даниил 9:26, Матфея 24: 2 Иосифа, Войны 2: 17-7: 11).

70 Римский генерал Тит осаждает Иерусалим, уничтожая жителей, город и Храм. Храм подожжен.

132-135 Еврейское восстание Бар-Кокбы против Рима.

135-1948 Второе изгнание евреев (диаспора).

135 Город Иерусалим разграблен императором Адрианом.

395–636 гг. Византийское правление в Палестине.

614 Иерусалим взят персами.

629 Иерусалим захвачен Ираклием.

636 Начало арабского правления в Палестине.

637 Иерусалим захвачен сарацинами при Омаре ибн аль-Хатабе.

691 Купол Скалы завершен на храмовой горе, где раньше стоял иудейский храм. До сих пор он занимает доминирующее положение в единственном месте на земле, где согласно Торе можно приносить жертвы.

1076 г. Ациз забирает Иерусалим у халифа аль-Мостантера Биллаха.

1095 г. аль-Афдхал ибн Бедр захватывает город для Египта после 40-дневной осады.

1099 Крестоносцы захватывают Иерусалим. Христиане правят в Палестине с перерывами с 1099 по 1244 год.

1099 Крестоносцы под командованием Годфри де Буйона захватывают Иерусалим.

1187 г. Иерусалим захвачен Салах-ад-Дином, великим мусульманским завоевателем.

1244 г. Разграблен монгольскими ордами.

1247 г. Иерусалим захватывают каризмисты.

1517 г. турки-османы при Саладине завоевывают Палестину. Построены нынешние стены, окружающие старый город Иерусалим.

1517 г. Селим I берет город и входит в состав Османской империи.

1822 г. Иерусалим взят Ибрагим-пашой из Египта.

1897 г. Первый сионистский конгресс собирается в Базеле.

1917 г. Иерусалим захватывает британский генерал Алленби. Он смиренно идет в город Иерусалим.

1948 г. Война между недавно созданным Израилем против Иордании и Египтом в Иерусалиме, после чего часть города остается под властью Израиля, а часть - под Иорданией.

Другие события A.D.

1897-1948 гг. Это великая эра алии сионизма, когда многие евреи возвращаются на свою землю, но с неверием. Это предсказано в видении Иезекииля о сухих костях (Иезекииль 37).

1917 г. Британцы захватывают Палестину у турок во время Первой мировой войны. Смерть последнего царя в России и последнего кайзера в Германии. Конец одной из форм старой Римской империи (Откровение 17:10).

1922-1948 Британское правление Палестиной по мандату Лиги Наций.

29.11.47 Генеральная Ассамблея ООН принимает план раздела Палестины, предусматривающий создание еврейского государства.

24.05.48 Провозглашено новое государство Израиль. Открытая иммиграция теперь позволяет огромному количеству евреев вернуться в Землю. Закончилось второе изгнание (Иезекииль 11: 14-17).

Июнь 1967 г. Шестидневная война. Иерусалим освобожден от иорданского контроля, и впервые почти за две тысячи лет евреи полностью контролируют Иерусалим. Контроль Израиля над Голанскими высотами, сектором Газа и Иудеей / Самарией (Западный берег).

6-24 октября 1973 г. Война Судного дня. США и Россия отправляют своим союзникам массовые воздушные перевозки.

1992 г. Алия не менее 500 000 евреев из России. 16 000 евреев-фалашей переброшены в Израиль из Эфиопии.

Другие недавние события

Ниже приводится более подробная хронология с тех пор, как Старый город Иерусалима был возвращен евреями в 1967 году.

7 июня Старый город Иерусалима попадает в руки Израиля. Израильский десантник Мордехай Гур верхом на полугусенице берет Храмовую гору на третий день Шестидневной войны. Храмовая гора возвращена, но власть снова передана мусульманам.

28 июня премьер-министр Леви Эшколь встречается с мусульманскими и христианскими лидерами по обе стороны границы военного времени и обещает свободный доступ ко всем святым местам и намерение правительства передать внутреннее управление святыми местами в руки соответствующих религиозных лидеров. В тот же день были сняты преграды между восточным и западным Иерусалимом.

1 августа Иерусалимская полиция берет на себя охрану общественного порядка в святых местах Старого города по просьбе мусульманских и христианских властей, которые заявляют о ненадлежащем поведении посетителей Храма Гроба Господня и Храмовой горы.

8 августа Комитету, возглавляемому министерством по делам религий Зерахом Вархафтигом, переданы полномочия кабинета министров за Святые места в Иерусалиме и на Западном берегу.

15 августа Главный капеллан Армии Обороны Израиля Алуф Шломо Горен и пятьдесят его сторонников, включая других армейских капелланов, проводят службу на Храмовой горе. Горен утверждает, что некоторые части комплекса не являются частью Храмовой горы, и поэтому запрет на выход евреев на гору до тех пор, пока Храм не будет восстановлен, не применяется. Он сказал, что его измерения были основаны на данных Иосифа Флавия, Маймонида, Саадиа Гаона и археологических данных. Он также заявил, что Купол Скалы не является местом Святая Святых. Министерство обороны критикует Горена, отмечая, что он является старшим офицером армии. Горен утверждает, что впервые встретился с Вархафтигом и что мусульманские власти согласились на его молитвы.

17 августа. Представитель Сил обороны Израиля сообщил, что тайник с оружием был обнаружен во время боев в мечети Аль-Акса.

22 августа. Главный раввинат развешивает у входа в Подворье знаки, в которых говорится о религиозном запрете на посещение Храмовой горы.

9 сентября Мусульмане протестуют против отмены платы за вход в район Храмовой горы. В Минобороны заявляют, что Вакф может взимать плату только за вход в мечети.

15 июля Председатель мусульманского апелляционного суда отклонил ходатайство американского масонского ордена Храма, который просил разрешения на строительство храма «Соломона» на Храмовой горе стоимостью 100 миллионов долларов.

19 декабря группа евреев-националистов совершает ханукальные молитвы на Храмовой горе.

15 апреля государственный прокурор Цви Бар Нив, отвечая на приказ, направленный против министра полиции Шломо Хиллеля, объясняет, что евреям нельзя разрешать молиться на Храмовой горе, потому что «преждевременная молитва» евреев на Храмовой горе может вызвать серьезные проблемы безопасности и международные политические проблемы. Истцом является Верующий Храмовой горы.

21 августа Пожар в мечети Аль-Акса потрошит юго-восточное крыло. Бригады из Западного и Восточного Иерусалима вместе борются с огнем в течение четырех часов, в то время как разъяренная мусульманская толпа скандирует «Аллах Акбар» и «Долой Израиль». В Старом городе введен комендантский час. Председатель Совета мусульман заявляет о поджоге и обвиняет в преднамеренно медленном реагировании со стороны пожарных команд. Арабские государства винят Израиль.

23 августа. Нееврей, австралийский турист, Деннис Майкл Рохан, представившийся членом «Церкви Бога», арестован как подозреваемый в поджоге. Восточный Иерусалим и крупные города Западного берега объявили всеобщую забастовку в знак скорби и печали из-за пожара. Полиция применяет силу для разгона демонстрации у выхода из комплекса. В арабских столицах вспыхивают гневные демонстрации.

27 августа Рохан сообщает суду, что действовал как посланник Господа "в соответствии с Книгой Захарии. Храмовая гора закрыта для немусульман на два месяца.

30 декабря суд признает Рохана виновным, но объявляет его не привлеченным к уголовной ответственности по причине безумия.

9 сентября Высокий суд постановил, что он не обладает юрисдикцией в вопросах, связанных с правами и претензиями различных религиозных групп. Следовательно, это не повлияет на позицию правительства, запрещающую еврейскую молитву на горе.

11 марта Ссора на Храмовой горе происходит, когда студенты во главе с Гершоном Саломоном, лидером группы «Верные Храмовой горы», пытаются провести молитву на этом месте.

8 августа Несмотря на предупреждения полиции, раввин Луи Рабинович и депутат Кнессета Биньямин Галеви молятся на горе. Они удалены.

Октябрь Война Судного дня. Израиль подвергается нападению со стороны четырех народов. Израиль получает территории на Синае и Голанских высотах. Храмовая гора не затронута.

30 января Судья магистратского суда Рут Ор постановляет, что евреям разрешено молиться на Храмовой горе. Она оправдывает восемь молодых людей, обвиненных в нарушении общественного порядка путем проведения молитв на месте преступления вопреки приказу полиции. Министр полиции Шломо Хиллель заявил, что продолжит запрещать молитвы.

1 февраля Ицхак Рафаэль, министр по делам религий, говорит, что молитва на Храмовой горе является вопросом религиозного закона и не входит в его компетенцию.

9 февраля средние школы Восточного Иерусалима опротестовали решение суда. Протесты продолжаются почти две недели, было арестовано более 100 человек. Забастовки владельцев магазинов и беспорядки происходят в городах Западного берега. Службы безопасности вводят запрет на междугородние поездки.

11 февраля. Обжаловано решение магистратского суда от 30 января.

4 марта Курт Вальдхайм, бывший нацист и генеральный секретарь ООН, обещает рассмотреть жалобы исламистов на вмешательство Израиля в мусульманские святые места и верующих в Иерусалиме.

8 марта Группе молодых людей, многие из которых не исповедуют религию, во главе с Рабиновицем и Саломоном запрещают проехать на Храмовую гору полицией. Полиция утверждает, что действует в соответствии с решением Высокого суда от 9 сентября 1970 года.

11 марта Советы Рамалла-Бирзейта и Эль-Биреха вместе с Наблусом подали в отставку в знак протеста против действий полиции против арабских демонстраций, протестующих против решения судьи Рут Ор на Храмовой горе.

17 марта Решение мирового судьи Ор отменено Окружным судом Иерусалима. Суд постановил, что восемь молодых людей-бетаров, которые пытались «демонстративно» помолиться на Храмовой горе, были виновны в поведении, «которое могло привести к нарушению мира». Суд также постановил, что евреи имеют «неоспоримое историческое и юридическое право молиться на Храмовой горе». но эти права не могут быть реализованы до тех пор, пока власти не примут постановления, устанавливающие время и место для таких молитв. Суд заявил, что такие правила необходимы для поддержания общественного порядка. Суд отмечает, что у Министерства по делам религий была "веская причина" не устанавливать правила.

10 августа Генеральный прокурор подает апелляцию в Верховный суд на решение Храмовой горы. Министр по делам религий Ицхак Рафаэль не будет выносить решения о юрисдикции окружного суда до тех пор, пока не будет принято решение Верховного суда.

June 28 Interior Minister Joseph Burg, given the police is a part of his purview, notes that those trying to pray on the Mount are "not exactly from the God-fearing sector." He states "the law will be kept. That is taken to mean that the Jews would continue to be barred from attempting to pray on the Temple Mount on the coming Tisha B'Av.

August 14 (Tisha B'Av) An attempt by 30 members of the El Har Hashem (To the Mount of God) to pray on the Temple Mount is foiled by the General Security Services. At a press conference, the group led by Gershon Salomon, emphasizes the ties of the Jewish people to the site and claims it is "absurd" that Jews were forbidden from entering the compound.

March 25 Rumors that followers of Meir Kahane and Yeshiva students would attempt Temple Mount prayers cause a general West Bank strike and bring 2,000 Arab youths with staves and rocks to the compound. They disperse after police intervention.

August 3 Land of Israel movement "Banai" and other nationalists, are prevented from praying on the Temple Mount.

August 6 The High Court is asked to revoke ban on prayer on the Temple Mount, in light of clause three of the new Jerusalem Law, which guarantees freedom of access.

August 10 300 members of Gush Emunim try to force their way onto the Temple Mount and are dispersed by police.

August 28 Religious Affairs Ministry workers are found digging a tunnel under the Temple Mount. The work began secretly a month earlier when water began leaking from a cistern under the Temple Mount and had to be drained. Chief Rabbi Shlomo Goren closes the dig because of the issue's sensitivity.

August 30 Former Deputy Prime Minister Yigael Yadin protests quasi-archaeological activities of Religious Affairs Ministry north of the Western Wall.

Sept 2 Jews and Arabs clash with stones and fists in a tunnel north of the Western Wall. The Arabs had attempted to seal the cistern. A group of Yeshiva students under orders from Rabbi Getz, rabbi of the Western Wall, knocked down the wall. The two groups were separated by police after a scuffle. Police inspector-General Arye Ivtzan says the cistern will be sealed to restore the previous situation until there is a legal ruling. Ivtzan is praised by Mayor Teddy Kollek, and condemned by Goren, who says the cistern was part of the Second Temple and had nothing to do with Islam. The next day the cistern is sealed. Goren is quoted as saying the cistern was a tunnel that could lead to temple treasures "including the lost ark."

Sept. 4 A strike by the Supreme Moslem Council closes shops and schools in East Jerusalem to "protest against excavation under the Temple Mount."

Sept. 10 The Waqf seals the cistern from the other side to prevent Jewish penetration. Meanwhile archaeologist Dan Bahat discounts theories the cistern was connected with the Temple.

Sept. 15 Attempt by the Temple Mount Faithful to pray in compound thwarted by Moslem opposition. The High Court decides that the right of the Jew to pray on the Mount is a political issue upon which the government must decide. The Jerusalem Law doesn't cover the issue, rules the court.

April 11 Israeli soldier Alan Harry Goodman, a U.S. immigrant goes on a shooting rampage on the Temple Mount. He kills one and wounds three. The incident sets off a week of rioting in Jerusalem, the West Bank, and Gaza and angry reaction internationally against Israel. At his trial Goodman told the court that by "liberating the spot holy to the Jews," he expected to become King of the Jews. A year after the incident Goodman is convicted and sentenced to life plus two terms of 20 years.

Various factions join together July 25 Yoel Lerner, member of Meir Kahane's Kach Party, is arrested for planning to sabotage one of the mosques on the Temple Mount.

Oct. 26 Lerner convicted of planning to blow up the Dome of the Rock. Previously he had served a three year sentence for heading a group that plotted to overthrow the government and establish a state based upon religious law. He was sentenced to two and one half years in prison.

Dec. 9 Knesset Member Geula Cohen charges that the Arabs have arm caches on the Mount.

March 10 Police arrest more than forty people suspected of planning to penetrate the Temple Mount. Police had found four armed youths trying to break into the underground passage known as Solomon's Stables. Working on the basis of intelligence reports, the police surround the home of Rabbi Yisrael Ariel, former head of the Yamit Yeshiva. There, the others are arrested and a search of his apartment and others reveals several weapons and diagrams of the Temple Mount.

May 11 High Court allows Faithful of the Temple Mount to hold prayers at the Mograbi Gate on Jerusalem Day, after police had earlier denied them a license. A similar decision is handed down for Tiasha B'Av.

May 22 SRI's seven man was thwarted from performing the first scientific study of the Rabbinical Tunnel. Muslims called the Israeli police to stop scientific expedition.

Sept. 17 On Yom Kippur the police try to prevent former chief Rabbi Shlomo Goren from holding prayers in a room beneath the Temple Mount. Goren claimed he had the consent of IDF chief of staff Rav-Aluf Moshe Levy. Levy showed up for the prayers. Police then allowed the prayer to take place.

Sept 21 The Temple Mount 29 are acquitted of all charges against them. The police are reprimanded by District Court Judge Ya'acov Bazak and describes the 29 as "amateurish" But he does not rule on the legality of prayer on the Mount.

Oct. On Jerusalem Day, Temple Mount Faithful unfurls banner on Temple Mount. A riot breaks out leaving over twenty Palestinians dead. United Nations censures Israel for this act but says nothing as to those who started the riot. Press erroneously report that group was about to lay a foundation stone on the Temple Mount.

FUTURE EVENTS

The rapture of The church. The dead in Christ are raised and the generation of living believers is translated. The judgment seat of Christ is set and rewards are given to believers for faithful service (1 Thessalonians 4:13-17 1 Corinthians 15:51-54 2 Corinthians 5:10-11).

Daniel's seventieth week begins as Israel enters the tribulation period (Daniel 9:27). This time period is seven years in duration. Israel's "time of Jacob's trouble" (Matthew 24:9-14). This is the first three and one-half years of the seven-year period comprising Daniel's seventieth week (Revelation 6:1-9:12).

World chaos occurs as a result of the rapture of the church which makes possible the rise of a new world leader, the Antichrist (2 Thess. 2, Revelation 6:1-16). The ancient Roman empire revives as the political Antichrist arises out of the midst of the ten-nation confederation. This is the feet-part-of-iron-and-part-of clay period of the times of the gentiles (Daniel 2:33, 41-42 7:24).

Apparent world peace for 3.5 years. Many come to Christ world-wide spiritual awakening during the last part of the tribulation period, the latter rain of the Spirit, (James 5:7-8 Joel 2:23 Zechariah 10:1 Hosea 6:3). During this time the 144,000 Jewish missionaries are saved and sealed (Revelation 7:1-8) they preach the gospel during the entire tribulation period (Matthew 24 14). Many others, both Jews and gentiles, are saved and make up the saints of God who are martyred by the Antichrist (Daniel 7:21, 25 Revelation 7:9-17).

A covenant is made between the Antichrist and Israel. The temple is rebuilt and the Levitical system of priesthood and offerings begins again (Daniel 9:27). The apostate Christian church flourishes during the first half of the tribulation period (Revelation l7:1-7).

Israel feels secure under the protection of the Antichrist's covenant until she is invaded at Midtribulation by Syrian and Russian armies. The Antichrist comes to Israel's defense. Russia is defeated and the Antichrist becomes a world ruler (Ezekiel 38-39).

At Midtribulation the Antichrist breaks the covenant made with Israel and the great tribulation period begins. (Daniel 9:27 Matthew 24:15-28 Revelation 11:1-18:24).

Antichrist is now manifest as the First Beast of Revelation 13. His image is set up in the third temple in Jerusalem and he demands worship as god (Matthew 24:15 2 Thessalonians 2:4 Revelation 13:1-10).

The second beast, the false prophet in Israel appears to aid the beast and cause the earth-dwellers to worship him as god (Revelation 13:11-18).

Two godly witnesses (probably Moses and Elijah, but perhaps Enoch and Elijah) appear on the temple mount and prophesy during the great tribulation period, until they are killed at the close of the period, after which they are resurrected and raptured. (Revelation 11:1-12).

Israel, faithful to her orthodox faith, is severely persecuted by the Antichrist during the great tribulation period (Jeremiah 30:57 Daniel 12:1 Zechariah 13:8 Matthew 24:21-22). Many in Israel flee and are protected by the nations (Matthew 24:15-20 Revelation 12:6,13-17).

The fall of commercial Babylon toward the close of the great tribulation (Revelation 18:1-24). The apostate church is destroyed (Revelation 17:1-6).

The kings of the Orient invade Israel and hostilities erupt between them and the forces of the Antichrist. The battle of Armageddon and the doom of the Antichrist (Daniel 11:44-45 Revelation 16:12-16 2 Thessalonians 2:8 Revelation 19:19). One third of the Jewish people recognize Jesus as Messiah and are rescued, Zechariah 12-14, and two thirds will be cut off.

The second coming of Christ ends the times of the gentiles (Daniel 2:44 7:9-13, 22-28 Revelation 19:11-16). Jesus returns to the Mount of Olives bringing the faithful remnant of Jews from Edom, Isaiah 63, and the church, Revelation 19:11ff, Zechariah 14.

Antichrist and the false prophet are cast into the lake of fire. (Revelation 19:20-20:10).

The gentile nations are judged on the basis of their treatment of God's covenant people Israel, during the times of the gentiles (Matthew 25:31-46).

Jesus rules the nations, "with a rod of iron" for 1000 years. Satan and his evil angels are bound and removed to the abyss, Revelation 20.

Jesus said, "Take heed that you are not led astray for many will come in my name, saying, `I am he!' and, `The time is at hand!' Do not go after them. And when you hear of wars and tumults, do not be terrified for this must first take place, but the end will not be at once." Then he said to them, "Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom there will be great earthquakes, and in various places famines and pestilences and there will be terrors and great signs from heaven. But before all this they will lay their hands on you and persecute you, delivering you up to the synagogues and prisons, and you will be brought before kings and governors for my name's sake. This will be a time for you to bear testimony. Settle it therefore in your minds, not to meditate beforehand how to answer for I will give you a mouth and wisdom, which none of your adversaries will be able to withstand or contradict. You will be delivered up even by parents and brothers and kinsmen and friends, and some of you they will put to death you will be hated by all for my name's sake. But not a hair of your head will perish. By your endurance you will gain your lives.

But when you see Jerusalem surrounded by armies, then know that its desolation has come near. Then let those who are in Judea flee to the mountains, and let those who are inside the city depart, and let not those who are out in the country enter it for these are days of vengeance, to fulfill all that is written. Alas for those who are with child and for those who give suck in those days! For great distress shall be upon the earth and wrath upon this people they will fall by the edge of the sword, and be led captive among all nations and Jerusalem will be trodden down by the Gentiles, until the times of the Gentiles are fulfilled. "And there will be signs in sun and moon and stars, and upon the earth distress of nations in perplexity at the roaring of the sea and the waves, men fainting with fear and with foreboding of what is coming on the world for the powers of the heavens will be shaken. And then they will see the Son of man coming in a cloud with power and great glory. Now when these things begin to take place, look up and raise your heads, because your redemption is drawing near. (Luke 21:6-28)


Третья рабская война

Наши редакторы проверит присланный вами материал и решат, нужно ли редактировать статью.

Третья рабская война, также называемый Gladiator War а также Spartacus Revolt, (73–71 bce ) slave rebellion against Rome led by the gladiator Spartacus.

Spartacus was a Thracian who had served in the Roman army but seems to have deserted. He was captured and subsequently sold as a slave. Destined for the arena, in 73 bce he, with a band of his fellow gladiators, broke out of a training school at Capua and took refuge on Mt. Vesuvius. Here he maintained himself as a captain of brigands, and he recruited as his lieutenants two Celts named Crixus and Oenomaus, who like himself had been gladiators. Other escaped slaves soon joined the band, and the Romans moved to eliminate the growing threat.

A hastily collected force of 3,000 men under either Claudius Pulcher or Claudius Glaber (sources vary) endeavoured to starve out the rebels. In an audacious move, Spartacus’s forces clambered down the precipices and put the Romans to flight. Groups of hardy and desperate men now joined the rebels, and when the praetor Publius Varinius took the field against them he found them entrenched like a regular army on the plain. Before the Romans could act, the rebels slipped away, and when Varinius advanced to storm their lines he found them deserted. From Campania the rebels marched into Lucania, a region that had opposed Rome in several significant conflicts, most recently the Social War (90–88 bce ). The country there was also better suited for the kind of guerrilla warfare tactics that favoured Spartacus and his band. Varinius followed, but was defeated in several engagements and narrowly escaped being taken prisoner. The insurgents reoccupied Campania, and with the defeat of Gaius Thoranius, the quaestor of Varinius, they obtained possession of nearly the whole of southern Italy. The cities of Nola and Nuceria in Campania were sacked, as were Thurii and Metapontum in Lucania. The Senate at last despatched both consuls against the rebels (72 bce ). The historian Appian suggests that at this point, Spartacus’s army numbered some 70,000 men.

A force of escaped German slaves under Crixus was soundly beaten at Mt. Garganus in Apulia by the praetor Quintus Arrius, but this defeat did little to check the revolt. According to Plutarch, Spartacus, with the main body of his army, defeated the consul Lentulus and then pressed towards the Alps. A force of some 10,000 men under Gaius Cassius, governor of Cisalpine Gaul, and the praetor Gnaeus Manlius was defeated at Mutina. Freedom was within sight, and Plutarch characterized Spartacus as holding realistic views about his army’s chances of defeating a fully mobilized Rome. Rather than crossing the Alps and returning home, however, Spartacus marched towards Rome itself. Instead of attacking the capital, he passed on again into Lucania.

The conduct of the war was now entrusted to the praetor Marcus Licinius Crassus. Upon taking command, Crassus is said to have carried out a decimation of the consular armies that had taken the field against Spartacus in an attempt to restore order one in ten of the men were selected by lot and killed. Spartacus defeated two legions under Crassus’s legate Mummius and withdrew towards the strait of Messina. There he intended to cross to Sicily, where the first two Servile Wars ( 135–132 bce and 104–99 bce ) had been fought. Spartacus hoped to reignite these rebellions and to bolster his forces by recruiting freed slaves to his cause. The pirates who had agreed to transport his army proved untrustworthy, however, and Spartacus quickly found himself trapped in Bruttium (modern Calabria). While Spartacus was attempting to carry his rebellion to Sicily, Crassus endeavoured to end the war by effectively besieging the entire “toe” of Italy. In short order, he erected an impressive ditch and rampart fortification system that stretched some 40 miles (60 km) across the neck of the peninsula, Denied both the ability to maneuver his army and ready access to fresh supplies, Spartacus saw that his situation was desperate. Under the cover of darkness and in the middle of a snowstorm, Spartacus’s army bridged the 15-foot- (5-metre-) wide ditch, scaled the wall, and forced the Roman lines. Once more southern Italy lay open to Spartacus, but disunion had gripped the rebel army. A force of Gauls and Germans, who had withdrawn from the main body and encamped some distance away, were attacked and destroyed by Crassus.

Crassus was now compelled to bring the war to a close on his terms and on an accelerated timeline. He had prevailed upon the Senate to reinforce his campaign by recalling Lucius Licinius Lucullus from Thrace and Pompey from Spain, but quickly realized the danger of such a move. Pompey was already a formidable force in the capital, and he had just completed the Roman reconquest of Spain by crushing a rebellion under Quintus Sertorius. By affording Pompey the opportunity to return to Italy with an army at his back, all the glory for defeating Spartacus would almost certainly accrue to him and not to Crassus. In Appian’s account, Spartacus acknowledged this rivalry in the Roman command and attempted to make a separate peace with Crassus, but his terms were rejected.

Spartacus took up a strong position in the mountainous country of Petelia (near Strongoli in modern Calabria) and inflicted a severe defeat on the vanguard of the pursuing Romans. His men, their confidence bolstered by this small victory, refused to retreat farther. Anticipating the decisive battle to come, Spartacus is said to have slain his horse, stating that if his army carried the day, he would have his choice from among the fine horses of the Romans, and if he lost, he would no longer have need of a mount. In the pitched battle which followed, the rebel army was annihilated and Spartacus was killed in combat. A small body of rebels escaped from the field, but they were met and cut to pieces at the foot of the Alps by Pompey. The remnants of the rebel army were captured, and thousands were crucified along the Appian Way as a warning to those who would rise against Rome. As Crassus had feared, Pompey claimed the credit of finishing the war, and received the honour of a triumph, while only a simple ovation was decreed to Crassus. Both men were jointly elected consuls in recognition of their victory.

Spartacus was a capable and energetic leader, and he did his best to check the excesses of the men he commanded. He is also said to have treated his prisoners with humanity. His character was often misrepresented by contemporary Roman writers, who invoked his name as a source of terror through the age of the Empire.

Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Майклом Рэем, редактором.


BIBLE HISTORY AFTERMATH of the Battle of Rephidim

COLORS

Banners were used in ancient military tactics for communication. We do not have an indication of banners being used in this battle. Indeed it was Moses’ arms that served as a banner for the battle reflecting God’s power over the outcome. Moses served as a banner for the fighting men but he was but a reflection of God, the true banner.

The spirit of God lifts up the war banner in our spirit man for us to have strategic advantage in the fight.

Isaiah 59:19 AMP: [19] So as the result of the Messiah’s intervention they shall reverently fear the name of the Lord from the west, and His glory from the rising of the sun. When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the Lord will lift up a standard against him and put him to flight for He will come like a rushing stream which the breath of the Lord drives.

The best the Devil is is slow. Our power is fast moving, stronger and better than the enemy. If we speak right then he doesn’t even show up. All translations have a weak adjective to describe the enemy’s rising waters and a strong adjective to describe the spirit of God.

This attack was particularly harsh because the Amalekites had no compassion for a helpless people that was not even an enemy. They had no fear of God and an attitude of utter disdain for God’s heart of charity and compassion will not be forgotten and God thereafter instructs his people to never have anything to do with the Amalekites and to shun them forever.

The Amalekites, that day, lost a lot more than a battle. They were perpetually cut off from the creator of a heaven and Earth and disallowed the benefit and protection of being under Him.

POINT A CROSS

(1) Moses had struck the rock and water came out. Jesus was struck by the lance after his death and water also came out. Spiritually, living water comes out of Jesus out so that the world is saved by it.

(2) Moses arms were held up on a hill just like Jesus was held up on the hill of Golgotha.

Rephidim was the first time water came from a rock to supply the people. There would be a second time, later, where things did not take place as God willed it and with serious consequences.

PRAISE & WORSHIP

Father: you laid your affliction upon your Son, the Rock, so that we might have acces to the water of Life. For this I thank you. 1


Roman Conquests Reach Overseas

The Roman victory at The Battle of Mylae, 260 B.C. during the First Punic War. From Hutchinson&aposs History of the Nations, published 1915.

Универсальный исторический архив / Universal Images Group / Getty Images

This strategy of absorption changed as Rome conquered its first overseas territories. During the Punic Wars with Carthage between 264 B.C. to 146 B.C., Rome spread over multiple Mediterranean islands and onto the east coast of modern-day Spain. Yet instead of extending its republic into these territories or forming alliances, Rome designated these new territories as provinces and appointed Roman governors to oversee them.

Taking this new territory wasn’t something Rome had initially intended to do. “The First Punic War is something that they kind of stumble into, but they’re happy to take territory as a result of it,” Watts says.

After Rome pushed Carthage out of Sicily in the first war, the Italian island became Rome’s first foreign province. During the Second Punic War, Rome found itself on the defense as the Carthagian general Hannibal and his elephants marched over the Alps and south into Italy. Again, Rome defeated Carthage and conquered some of its territory, this time in Spain.

Yet by the time it entered the Third Punic War, “Rome has definitely decided that it is just going to take territory,” he says. 𠇊nd that’s very different from what they were doing even in the third century.”


An Ancient Mystery

There is no way to determine for certain why Hazael’s forces chose tribute over territorial conquest after reaching Jerusalem. It’s possible that the resistance they’d met at Gath had been potent and effective enough to deplete their manpower and sap them of their fighting strength. Perhaps they decided the best course of action under the circumstances was to accept a generous bribe and depart, rather than take the risk of losing even more men and resources in another fierce battle.

If that is the case, it means the Israelite kingdom of the ninth century BC may have owed their survival to the Philistines, a people they’d been in conflict frequently over the years (as the Philistines’ vilification in the Bible shows).

The land once occupied by Gath is now a part of Israeli territory. This makes Israel responsible for exploring and preserving the legacy of this lost but not forgotten city, whose people may have inadvertently saved their ancestors from destruction a long, long time ago.

Top image: The bone arrowhead may be evidence of a desperate defence of Gath. Источник: Oksana Volina / Adobe Stock.


Смотреть видео: Битва при МАРАФОНЕ Самое Великое Сражение в Истории Греков (June 2022).


Комментарии:

  1. Mahpee

    Бесплатная тема, это интересно для меня)))))))))))

  2. Alvord

    Да, они придумали такую ​​вещь ...

  3. Brewster

    Выходят театральные аксессуары, чем это

  4. Phorbas

    Ты неправ. Я уверен. Давайте попробуем обсудить это. Напишите мне в личку, говорите.



Напишите сообщение